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第177章:前尘往事

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桃花石魏世代提倡和平,举国百姓都是萨满信徒。

帝都的萨满最高教会中,自开国就供奉着两大圣物——“命蛊”和《昆仑刀法》。

命蛊的来历无人知晓,而《昆仑刀法》据传是一位桃花石魏的大武师在种下命蛊后研学出来的一套武学功法。

命蛊是可以被取下的,一般而言种下命蛊的人会选择将其种在易于取用的部位:四肢、腹部之类的。这是由于命蛊在春日会**,变得异常躁动,如若不取出体外,就会让受蛊之人生不如死。

是以天下流传着“得命蛊者的天下”的传说。

但命蛊也并非全能。如若受蛊者受到致命伤时,虽然命蛊会让受蛊者免于死亡,蛊虫自身却会因此陷入长眠,要花费许多年……甚至几十年才能重新苏醒。

在拓跋芙、拓跋蔷姐妹诞生之前,桃花石魏崇尚和平的程度就已经走上了极端,百姓们鼓励全国削减士兵、废除武器和铠甲,朝王族示威,希望除了王族和教会外,其他的官府一律不允准使用暴力。

边境的百姓们甚至悄悄地结伴去敲毁围墙,拆除护栏,宣扬“要让天下信奉萨满教的虔诚者毫无阻拦地面圣萨满神明”。

下层的士兵军队慢慢衰弱,而上层的萨满教会及桃花石魏王族却被要求一定要有足以保护教会和神明的武力和智慧,是以全国最好的书籍和人才全部流入上层,桃花石魏呈现出严重的两极分化。

王族子嗣从出生起,就受到最好的抚育,请最好的师父来教导诗书礼乐。

而拓跋芙打小就展示出过人的聪慧,不光学会了养蛊和刀法,甚至还学会了如何治理国家、如何维护教会的礼制,更是通过那从中原远道而来的商贾手中买下的来之不易的几卷中原诗词、传奇,无师自通地学会了宁国的语言。

在教会选命新的圣子时,十二岁的拓跋芙宛如一匹黑马,竟然凭一己之力挤下了一众王子贵族,成为了桃花石魏第一个教会圣女。