苏泽拱手行礼，随即面朝群臣，侃侃而谈：“臣虽然出身寒微，起自戎马倥偬，但也常听圣人训导，更闻吾辈大汉以仁孝治国。君子治国以仁义孝悌为本，这句话正确与否呢？”
袁隗的第一个声明：“神武侯之言，极其如此。”
杨彪极不高兴的瞥了袁隗一眼，暗自鄙夷道：我叭，狗腿子。
接着，他第二个挺身而出，同意苏泽的观点：“神武侯说的非虚、仁义、孝悌，的确是吾大汉的立国之本。”
其馀百官亦同意。
哪怕他们再不爽苏泽，也不可能反驳儒学的核心思想，真要敢干，那可就是欺师灭祖，要死无葬身之地的。
看到大家的一致同意，苏泽点点头，却立刻话锋一转：“则怪矣，君子尚治国以仁政，何以世家大族、对自家骨血、要求甚高？”
苏泽遂将黎丰之事说出，此事因李儒有意散布，早在洛阳城内沸沸扬扬，引起不少话题与争议。
听苏泽一提这件事，袁隗、杨彪立刻产生了一种坏预感。
而后续之事果然是儒其预料之外。
苏泽直接就此事，当着文武百官的面，大声喝问：“皆为一家一姓之人，有些人甚至同源血亲、富者后宫成群、锦衣玉食、贫者一落千丈、捉襟见肘、一命呜呼，此举动仁也？”
立于正厅上的官僚哪一个不举出孝廉？
他们本是世家豪族既得利益者苏泽所说的一切，难道他们都听不懂？
不是的，他们很理解。
但是他们不敢苟同，世家豪族想要站稳脚跟，就要把资源集中起来，掌握少数主脉之手，这样才有可能保持自己的实力，并处于竞争的有利地位。
而且资源的集中，难免人多人少，从而导致人间到处存在着不公平的现象。
有没有“仁”字？
当然没有！
每个人都是同一个祖先，身体里都流着同样的血，有什么理由你多一分我就少一分，连双手都无法分开，还要到处受到压制瞄准呢？