锐士由于人数少，又是实实在在经过层层挑选的精兵，所以在给优渥待遇之余，也不得不给以殊荣。
苏泽说道：“各郡县、府兵之官须有退役锐士担任，武将亦须锐士出道。非但如此，锐士报效国家，当有见官不拜的殊荣，只有跪拜天地君的亲师而没有拜臣。”
见官不拜官！
看起来很简单的4个字其实在古代就相当于社会阶层直接升迁，和实行科举后秀才的待遇差不多。
荀攸听后不禁赞叹道：“此制度若成立，士卒必奋，主上效之。”
将士用命而不避生而避死，这样的霸业就可以期待了。
但是方法是良策，但是不能急于求成。
荀攸心中权衡了一番利弊，向苏泽建议道：“府兵制、正兵制可立即开始实行，但锐士、宜缓之。必须等府兵制发展壮大、我军树立起不可动摇的威信后才能实施。”
凡是对底层进行制度调整都可称之为国策，苏泽魔所改府兵制实质已与最初秦国商鞅变法如出一辙。
同为开辟一条通向社会底层阶级晋升的通道，这一变法，必然招致朝野全然的异议，特别在世家豪族中，那些借助于独尊儒术独霸权贵阶层的士族们，更将倾全力阻遏苏泽的统治。
荀攸自己算士族出身，但好歹是开明派人物，乐于接受某种社会变革，但未必别的儒门士人能够做到。
甚至有人认为，从人的本质来看，守旧派是现实中的主流与多数。
既得利益阶层中，决不可轻言放弃自己手里的特权与好处，所以要实行锐士制度荀攸觉得有必要稍等一下，起码要等到府兵制效果出来之后，正兵、锐士等群体扩大至一定规模，足与士族抗衡。
苏泽认可了荀攸的建议：“公达说得很好，就按您说的去做。”
大政商量结束后，二人有聊当下战事。