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第151章 葬礼

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公孙度的葬礼准备的极其隆重。汉朝深受儒家思想的影响,秉持“死者为大”的理念,人们非常重视死后的殊荣,其陪葬器物之所,丧葬礼仪的复杂程度等无不显示了对葬礼的重视,如果用一个词来形容汉朝的葬礼,那必然是“厚葬”。

东汉末年世家门阀的崛起也是厚葬文化兴盛的重要原因。他们以宗族为核心聚族而居,强调血脉关系。为了增强宗族的凝聚力,门阀世家更重视祖先崇拜,而丧葬文化作为家族血脉延续的重要环节备受重视。

这些门阀世家,不但要生前的声名,还要追求死后的荣光,大办丧葬活动,参与丧葬活动之人也能从另一方面能彰显自己的实力和地位,所以渐渐的变成了一种风气,更是形成了攀比之风!

公孙度作为辽东的掌控者,他的葬礼自然要办的风风光光。

《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”后人有“以日易月”之说,所以帝王死后要停尸七日,诸侯五日,士大夫是三日。

公孙度这次停灵五日,以诸侯的规格进行葬礼。

汉代丧葬活动内容较多,主要的仪式包括:招魂、沐浴、饭含、小敛、送葬、路祭。

在这个时代,讲究的是事死如事生,所以在陪葬上是极尽奢华之能。

死者墓室的型制和结构,要模仿活人住宅,有前室、中室、后室及侧室、耳室,分别安放棺椁、生活用品、用于"出行"的车马器等。

在随葬品方面,也尽量做到应有尽有,几乎包括了生人所有的衣、食、住、行、用各个方面。

例如在衣物上,《礼记译注》中指出“天子衣衾百二十称于领,公侯衣衾九十称,大夫衣衾五十称,士衣衾三十称”。食物上:有酒、粮食、水果、禽、鱼、牲畜等等,多被制成饼、饭和各种菜肴。生活用具上:有盘、卮、豆、酒壶、奁、甑、鼎、案、耳杯、酒樽、镫等等。