听了叶南此言，众人顿感震撼。
毕竟此话，细品极杂！
“容我娓娓道来！有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？我以为，易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，则匹夫之贱与有责焉耳矣！故称，天下兴亡，匹夫有责也！”
扫视众人惊疑的面容，叶南一边踱着步，一边接着解释。
“正如，此天下国政之事，乃是圣上之职责！兹圣人胜若天下，顺意而为，一统江山，施政于王土，此乃天职。而百姓之向往，乃是天下之治，为小康。天子以朝廷主事，小康务从百姓，而大道务从天下，此莫非无疑？况行大道，公天下之者，圣上天职，意为圣上可行成榜样，为百姓所仰，因而所谓圣上天下之职责，正是令子民学以致理，正所谓天下兴亡，匹夫有责，天子何为，江山若何，子民皆有同行！责之可幸，何以为不行？”
为了说这番话，叶南几乎是把后世的理论全部搬出来了，尤其是明朝顾炎武，清朝至民国时期的梁启超的言论，都被叶南借以论述。
因此，这种超时代的思想论调一经叶南之口抛出，便震撼了在场众人。
毕竟这种理论太先进了！
德高望重的郑道恭，甚至都无言以对。
就连杨广也不禁眉尾一扬，对叶南也多了几分敬重。
他最为欣赏的，是叶南那一句——圣上可行成榜样，为百姓所仰，因而所谓圣上天下之职责，正是令子民学以致理。
百姓敬仰皇帝，将皇帝视作榜样，而这也就是皇帝的职责，毕竟皇帝以身作则，感化百姓，这不就是治世的原理吗？
想至此处，杨广便是不禁小声嘟哝：“果然……那个叶南，确实不简单啊……”