据不完全统计,明朝后期藏地的割据势力多达二十二个。
再加上蠢蠢欲动的宗教势力,导致整个藏地看似四分五裂。
为什么是看似呢?
因为潜藏在分裂下面的是“统一”的趋势。
即藏地绝大多数庄园和财富,已被官家,贵族和寺院占有。
他们既然给予各自的属民以管理和保护,便有权要求属民用差税负担加以回报。
这正是封建领主制的基本特征所在。
这一趋势一直在持续。
如果按照历史轨迹,当一个类似于固始汗的人成功统一藏地,就会完全定型。
杨承应绝不会允许这种事情发生。
既不利于他的管理,也阻碍了工业的发展。
在他心中已经规划好了一条路线,如果能挑起藏巴汗和绰克图台吉内斗是最好。
不能的话,也不让班禅和绰克图台吉有机会抱团。
总之,在他没有夺取甘肃等地之前,要维持局面上的分裂。
对于一起来的三股势力的使者,杨承应采取不同的应对措施。
另外,他派人传令固始汗,命他率军袭扰绰克图台吉。
用这种方式,在藏地各大势力面前展示他的权威。
没办法,谁让明朝只是名义上统一雪域高原。
藏人对汉人畏惧心理不足。
仅举一个例子,唐卡里的明朝皇帝小的很,而活佛好大一尊。
正德年间,还在藏地干出一件丢人到姥姥家的事。
正德皇帝听闻第八世噶玛巴活佛弥觉多杰有奇异的能力,就派内监刘允率军千人进藏,邀请活佛到京见面。
弥觉多杰当时年仅九岁,担心到了京师被谋害,躲起来不见。
刘允为了完成帝命,竟然率军试图强行带走弥觉多杰,然后遭到头人的偷袭,只身逃回成都。
到了俺答汗时期,这种情况更严重。
青海全境都成了俺答汗统治下的“飞地”。