离轩在学室里，似有心灵感应，情绪骤然间低落下来，莫名其妙觉得悲伤。同学和他说话，他也没听进去。而当天的论律时间，他也破天荒地没有提问，也没有回答史提出的任何问题。
当日讲课的正是令史成，他感觉奇怪，专门点了离轩的名，叫了离轩两次，离轩却像失了魂，都没有听见，还是同桌叫他，他才反应过来。
“离轩，今日之律，你有什么问题吗？”成问道。
“啊……哦……没……没有问题了。”离轩答道，心中有些乱。
没过多久，学室下发了新的教材，并且作为学室弟子必学必考内容。
第一堂课，离轩就懵了，这不是师傅所传自己文章的一部分吗？随即又高兴起来，看来朝廷是重用师傅了，既然如此，师傅自然不会再有危险。与韩非一别，从韩非神色之间，离轩总感觉韩非此行恐怕会相当麻烦，是以一直担心此事。如今既然韩非受到重用，按理来说，自当是没有什么问题了。
这些教材，正是李斯亲自将韩非文章中适于教学的部分进行摘编后下发的。法家思想为帝王术，并不适合全部由基层掌握，特别是韩非关于君王“术”的部分，基本不能大肆宣传，是由君王使用的东西。因此，李斯经过了精心挑选，把最体现法治精神的内容进行了重新编纂，使之类于今日之根本大法，经秦王政阅后进行廷议，随后发往郡县，除各级官吏必读外，又成为学室必学内容。
韩非之以法治国思想，于其死后成为秦国的体制基础，当世最强大脑的研究成果，被当世最强大国的最强君主和最强能吏所用，可谓最佳结合！
时隔多日，在学室见到师傅的文字，离轩在欣喜之余，更感亲切。而随着看完只有万余言的“摘编本”，离轩却渐渐惊于编纂者的才学。“摘编本”不是简单的摘录，而是在表述上有一些不大的改动，这样才能将《韩非子》各篇的相应内容连贯起来。同时，“摘编本”紧紧围绕法治主题，对于理解当今律法有非常好的作用。