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第七十一章 儒与法

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毛亨,时为儒之大家,其人与韩非、李斯同学于荀子门下,为荀子门下杰出弟子之一。

荀子无论为稷下学宫大祭酒时,还是门下私学,弟子众多,杰出弟子也不少,但绝大多数弟子都被韩非和李斯的光芒所掩盖。而毛亨则是少数能够独自以自己的才学成为当世名士之人。韩李二人与毛亨治国理念有异,在荀子门下多有激辩,然而都互相钦佩,于对方才学都颇为认可。

在咸阳时,李斯与离轩谈到荀卿门下杰出弟子,对毛亨也非常推崇,曾详细告知毛亨的学问,在诗与文。这也是离轩乍听毛亨之名觉得熟悉的原因,待知晓毛亨从鲁地入赵,而赵鸡泽为毛氏故地时,已然确知此毛亨为彼毛亨。能于此地遇到师傅同学,心下甚是激动。

南门榀与朱家也是学识过人,对毛亨之名也早知闻,当下也甚是恭谨,诚心请教学问。

一番往来,离轩等三人对毛亨的学问固然钦佩,毛亨也对离轩三人年纪轻轻有此学识而深叹。

离轩得韩非真传,后又于李斯处进行系统学习,兼之天赋极佳,悟性非凡,又长期于管理岗位上就职,熟悉基层治理,属于学用一体的复合型人才。他对韩非李斯二人极为恭敬,但因有南门榀、朱家两位好友在侧,却在思想上并不拘泥于法家固有模式,隐隐有超脱于法家局限之势。

南门榀为书香之家,世为儒学,浸**颇深。朱家自不必说,虽与武功天赋相较,其学问似不值一提,但其实他长期受大墨者严格教导,墨家思想深入骨髓,各家经典也极为深熟。

此间在场四人,均才华盖世,互相问学,皆大有所获。

毛亨于诗学尤为精深,其诗原传自子夏,后传至荀卿,荀卿觉得毛亨为最适合传承其诗之人,遂将其倾囊相授。毛亨在鲁潜研二十年,将诗学融会贯通,终成一代大家。