西门府。
早上，吴月娘早早起来，说要去城西的尼姑庵去上香。
那个尼姑庵，小兰去问过一些男女之事。
那是她对武大郎情窦初开的时候。
素心长老对她讲了一些模棱两可的话，才使她下决心把自己交给武大郎。
毕竟，那个“土地奶奶”梦，才是最美的梦。
两人吃了早饭，让家人套了一辆马车，半个时辰后，已经看到河边孤零零的尼姑庵了。
现在的寺院都是几进的大院子，但宋朝的寺院一般都很小，有个大殿就不错了。
尼姑庵，顾名思义就是尼姑即佛教中出家修行的女教徒居住和生活的地方。
比丘尼为梵文的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。
比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。
很显然，这座位于城西的尼姑庵，虽然由素心法师常年居住，但严格意义上来说，不算是正规的尼姑庵。
除了小——只有两间屋子外，出家人也只有素心一个出家人。
佛教寺院的功能可不是养着和尚、尼姑算完，而是具有讲解经律、著书立说的功能。
那种认为除家人就是念念经，练练武的人，是武打电影看多了
佛门应是清净圣洁之地，皈依佛门的尼姑也应是属于一群脱离尘俗六根清净，不闻红尘俗欲的吃斋念佛之人。
但末法时代，很多出家的尼姑，却不是好好念经，而是做一些勾引男人的勾当。
历史上有一个俊美男人，叫赫大卿，业余最爱声色二事。
有一次，他在一个尼姑庵里，看到四个尼姑颇有姿色，就施以钱财，终成好事，日夜与四个尼姑**。
谁知，四个尼姑不是善茬，为了长期拥有赫大卿，就把他的头发剃光。