“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,有欲以观其窍。此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门······”
“朱子云:‘道犹路也,人之所共同也’。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。”
“是道也,何道也?先天地而长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。故太上曰:以言乎道,费而隐,实无可道;所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也······”
所有人都是一怔。
洛寒讲述的《道德经》经义,他们从未听过,不过听起来却颇有道理。
慢慢地,众道士神色由不屑变为惊愕,难以置信地盯着洛寒,静听他侃侃阐述。
不知不觉中,场内寂静一片,所有人都沉浸到聆听经义当中。
内行看门道,外行看热闹。
道士们多少都懂《道德经》,他们的表情最为丰富。
道行浅者皱眉深思,一副便秘状,似乎将这些见解消化颇为费事;道行深者则是开怀欣喜,如饮甘露,如醉如痴。
而那些听不懂《道德经》的观众信徒,则在心里为洛寒不断喝彩。
这经义玄之又玄,洛真人讲得神乎其神,他自然很厉害。
听不懂并不影响敬仰。
······
要想人前显贵,必得人后受罪。
洛寒能侃侃而谈《道德经》,得益于前世的百家讲坛。
他前世是历史系教授,在电视上听曾仕强讲《道德经》后,一发不可收拾,热衷于学习《道德经》。
连续数年钻研并撰写、整理经义,他觉得有朝一日也能在百家讲坛有一席之地,就算无法超过曾仕强、傅佩荣、陈鼓应等名人,至少也小有名气。