“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门······”
“朱子云：‘道犹路也，人之所共同也’。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。”
“是道也，何道也？先天地而长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也······”
所有人都是一怔。
洛寒讲述的《道德经》经义，他们从未听过，不过听起来却颇有道理。
慢慢地，众道士神色由不屑变为惊愕，难以置信地盯着洛寒，静听他侃侃阐述。
不知不觉中，场内寂静一片，所有人都沉浸到聆听经义当中。
内行看门道，外行看热闹。
道士们多少都懂《道德经》，他们的表情最为丰富。
道行浅者皱眉深思，一副便秘状，似乎将这些见解消化颇为费事；道行深者则是开怀欣喜，如饮甘露，如醉如痴。
而那些听不懂《道德经》的观众信徒，则在心里为洛寒不断喝彩。
这经义玄之又玄，洛真人讲得神乎其神，他自然很厉害。
听不懂并不影响敬仰。
······
要想人前显贵，必得人后受罪。
洛寒能侃侃而谈《道德经》，得益于前世的百家讲坛。
他前世是历史系教授，在电视上听曾仕强讲《道德经》后，一发不可收拾，热衷于学习《道德经》。
连续数年钻研并撰写、整理经义，他觉得有朝一日也能在百家讲坛有一席之地，就算无法超过曾仕强、傅佩荣、陈鼓应等名人，至少也小有名气。