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第四十二章 限佛

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“若不然你先说?”

魏征微微一愣,接着回答道。

“那可不行,万一你骗我怎么办?”

李景修小嘴一噘,一副不情愿的样子。

“为何要骗你?我怎么也不敢骗唐王的啊。”

魏征见到李景修机灵的样子,苦笑一声。

“也对。”李景修点点头。

“那么我就干脆说了,想要让国库充盈起来的话,那么一件事情你可以做一下,灭佛!”

听到这句话后,魏征微微一愣。

虽然大唐的国教乃是道教,尊道祖李耳为教主。

因为唐朝李本身就是国姓,所以自李渊起以后,皇帝基本上都是以道教后裔自居的。

不过这佛教,同样是一个较大的宗教。

且不说现在了,当初魏晋南北朝时期,儒教衰微,道教不立,佛教自然开始发展了起来。

所以才会有着“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗句。

特别是在后续的战乱之中,佛教更是以其教义,开始迅速的传播了起来。

当时战乱频繁,百姓更是生活困苦,佛教的诞生,也给百姓们一个足够的精神寄托。

无论是那轮回之说,还是西天极乐世界的设想,以及因果报应的理论,都是百姓们所拥戴的。

又在佛教的几位世祖的推崇之下,佛教逐渐引入了本土的理论。

汉代后期,以及南北朝时期的诸多皇帝,对于佛教都是极为推崇的。

所以如今天下间,早就已经是寺庙林立,根基深厚了。

在大唐建立起来,又是三教并尊,道教为国教的一种情况。

但即便有着李唐王室的推崇,道教在民间的风靡程度,依旧没有佛教那么恐怖。

道教和佛教有着比较本质的区别,一个是引导他人,一个是引导自己。

所以说在影响力上面,一个是可以扩散和辐射的,另外一个却不可能。