“若不然你先说？”
魏征微微一愣，接着回答道。
“那可不行，万一你骗我怎么办？”
李景修小嘴一噘，一副不情愿的样子。
“为何要骗你？我怎么也不敢骗唐王的啊。”
魏征见到李景修机灵的样子，苦笑一声。
“也对。”李景修点点头。
“那么我就干脆说了，想要让国库充盈起来的话，那么一件事情你可以做一下，灭佛！”
听到这句话后，魏征微微一愣。
虽然大唐的国教乃是道教，尊道祖李耳为教主。
因为唐朝李本身就是国姓，所以自李渊起以后，皇帝基本上都是以道教后裔自居的。
不过这佛教，同样是一个较大的宗教。
且不说现在了，当初魏晋南北朝时期，儒教衰微，道教不立，佛教自然开始发展了起来。
所以才会有着“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。
特别是在后续的战乱之中，佛教更是以其教义，开始迅速的传播了起来。
当时战乱频繁，百姓更是生活困苦，佛教的诞生，也给百姓们一个足够的精神寄托。
无论是那轮回之说，还是西天极乐世界的设想，以及因果报应的理论，都是百姓们所拥戴的。
又在佛教的几位世祖的推崇之下，佛教逐渐引入了本土的理论。
汉代后期，以及南北朝时期的诸多皇帝，对于佛教都是极为推崇的。
所以如今天下间，早就已经是寺庙林立，根基深厚了。
在大唐建立起来，又是三教并尊，道教为国教的一种情况。
但即便有着李唐王室的推崇，道教在民间的风靡程度，依旧没有佛教那么恐怖。
道教和佛教有着比较本质的区别，一个是引导他人，一个是引导自己。
所以说在影响力上面，一个是可以扩散和辐射的，另外一个却不可能。