此时的苏然，虽已经穿戴了灵能觉醒设备,就如同插上脑机接口地人一样，失去了对自身身体的控制力。
可但他依旧能听见塔马勃教授地话。
在这点上，倒是和传说中的虚拟现实样游戏，有些区别。
听到塔马勃教授的话，苏然了然。
塔马勃教授对灵能这部分特性的描述，倒是和自己在外面听说的灵能有几分相似之处。
想到这里，苏然问塔马勃教授：
“教授，我听说大多数灵能种族在觉醒灵能地过程中都要前往灵能天幕，寻找适合他们终于的神明，并在神明的赐福下完成灵能觉醒。”
“但我是无神论者，我的灵能觉醒仪式，应该不需要寻找神明吧？”
听到这个问题，塔马勃教授毫不犹豫地回答道：
“当然不用了，阁下。”
“实际上，如今灵能天幕上的那些神明,不过是那几个位于灵能顶端的文明创造的神像而已。”
“如果你去找那那些神明赐福，就落入唯心主义的陷阱了。”
对于这个回答，苏然并不意外。
毕竟有神论本来就是高等灵能文明用来控制低等灵能文明的关键。
既然如此，那他们怎么可能不在灵能天幕上的神明做手脚呢？
明白其中问题以后，苏然又听见塔马勃教授说道：
“你的灵能觉醒设备,是我根据现有的唯心主义灵能设备进行改造的。”
“它和唯心主义灵能设备一样，能够让你进入灵能天幕，寻找觉醒灵能的关键。”
“只不过唯心主义灵能设备会将你带到特定的伪神面前，而唯物主义设备，却会把你带到符合唯物主义的契机处。”
符合唯物主义的灵能觉醒契机？
听到这话,苏然好奇：
“这个契机是什么？”
对于这个问题，塔马勃教授却并没有回答，反而有些故弄玄虚地说道：