吐浑乌地也拔勒豆可汗诺曷钵,亲率迎亲队伍来长安,极尽谦卑之事。
按大康的法理,这不叫和亲,这叫赐婚,诺曷钵这是尚公主。
简单翻译,就是上门女婿。
公主当然不是皇帝亲生,这几朝的皇帝,越来越滑头,都是拿宗室女认公主,抬个身份出嫁了。
但是,即便如此,这位公主的身份,在宗正寺已经备过案,宗正卿康笑公亲手安排的,该公主的身份已经是康世基的养女。
想想吧,一个在宗室里,连县主都混不上的庶女,身份地位骤然登顶,即便是远嫁他乡又何妨?
难道,要一辈子庸庸碌碌地当个庶女,默默无闻地嫁个小官?
当然是开开心心当公主了。
之前那些鼻孔朝天的县主,在自己面前都得低下高傲的头颅,这不好吗?
至于说可能不太适应吐浑的膳食,小问题了。
大康的制度,公主外嫁,除了公主邑司的官吏要跟随,还有相应的亲事府、帐内府相随,参照亲王例,亲事三百三十三,帐内六百六十七。
就这规格,你还担心膳食吗?
吐浑以牛心堆为聘礼的消息也不胫而走,普通百姓根本不知道牛心堆在哪里,却不妨碍他们纵情歌舞。
这就是大康的惯例,又开疆拓土了,喜大普奔!
羊肉,且来一碗,以庆贺之!
绿蚁酒,来上一角!
嫁妆,也是极其丰厚的。
整车的琉璃,无数的丝帛,满车的佛经,以及满车没有度牒的僧众。
房艾暗暗腹诽,康世基越来越玩得出花了。
以佛经为嫁妆尚且说得过去,没听说过以比丘僧为嫁妆的。
吐浑本身,还是有一些佛寺的,只是因为吐浑自身贫瘠,供养得极少而已。
康世基这一手,却是让吐浑负担更重了。
从苏毗轮换回来的吐浑将军赞丕松,率着一千兵马,在明德门外恭候可汗、可敦大驾。