八戒一词，广为人知是因为《西游记》。
戒条包括不杀生，不偷盗，不**欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。
单纯的佛家五厌，是指蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。
佛家也不是完全不吃肉，三净肉了解一下，眼不见杀、耳不闻杀、不为己所杀。
佛家禁食人肉、象肉、马肉、狗肉、狼肉、蛇肉、熊肉、狮子肉、老虎肉和豹子肉，僧人在生病时可以食鱼、肉。
“三荤五厌”最早出现中华是《首楞严经》，卷七记为“除五辛”，唐中宗时期由般剌密谛传入，离现在还几十年呢，盛行更是百年之后的事。
不可能用后世的标准要求当前，就像不能用前朝的尚方宝剑斩本朝的官一样。
此时的茶饮法与后世比较偏门的擂茶相似，与冲泡炒茶截然不同，主要是习惯不一样，倒也说不上孰优孰劣。
萝卜青菜，各有所爱。
至于和尚头上的戒疤，据考证是元朝开始实施的，1983年废止了，所以当年的《少林寺》是不应该出现戒疤的，玄谟禅师的脑袋也没疤的。
玄谟禅师倒茶分碗，推到各人面前，才合什行礼：“贫僧今日托成默施主请房居士来，委实唐突，居士莫怪。”
成默瞬间哑然。
施主，布施之主，佛家泛指一切俗人。
成默虽然很不服气，却还是得承认，自己好吃、好色、好钱财，确实俗不可耐。
《维摩义记》卷一中记载：“居士有二，一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。”
玄谟禅师的言下之意，当然是说房艾居家修行。
么么，明明一天都没分开过，这差距，咋大成这样了？
就离谱，没见他看过一本佛经好么？
房艾斜睨了成默一眼，落座草墩。