所谓的圣母，遇上要他负责任的时候，立刻装死。
同族人瞬间进入静默状态。
这就很现实了。
房艾冷笑：“你自己要救济他，我们会尊敬你；道德绑架他人行事，当堕油锅地狱、拔舌地狱！若再有人说此类话，记得赶出房家庄。”
不管信不信佛，十八层地狱的概念深入人心。
十八层地狱的梵语，不利于推广，所以形象地改为众人熟知的名称。
真正的比丘论经，肯定不会说十八层地狱的俗称，而是称光就居、居虚倅略等，俗称只是向居士、施主弘扬佛法的变通之法。
拔舌地狱，指人生前挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下；
油锅地狱，指人生前卖**嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、诬告诽谤他人、谋占他人财产妻室，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸。
虽然同族人很想否认，奈何房艾才是读书人，这个世道的解释权在读书人嘴里。
佛教在教人向善方面，确实功不可没。
当然，着重指治世。
乱世为了活着，人什么事都干得出来，你一百八十层地狱都不管用。
有意思的是，十八层地狱的释义也与日俱增，比如剪刀地狱。
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指。
对不起，这个释义是宋及以后的。
大康为了恢复人口而鼓励生育，对寡妇改嫁是持鼓励态度的。
天元元年，皇帝诏令：
“男年二十、女年十五以上，及妻丧达制之后、孀居服纪已除，并须申以媒媾（gòu），令其好合。”
“若贫窭（jù）之徒，将迎匮乏者，仰于其亲近，及乡里富有之家，褒多益寡，使得资送以济。”