抽掉了满嘴的门牙，岳诚才示意停手，再问兀术：“现在你还有什么可说的？”
兀术的嘴角流着血沫子，没什么可说的了，明知要死，何必在临死前受这些冤枉罪，岳诚也没跟他废话，拉到午门之外，当众宣布罪行，在菜市口凌迟处死。
粘罕同罪。
轮到秦桧的时候，秦桧两脚一软，噗通，又跪下了，哭丧着脸道：“小的实在想知道，到底哪里得罪了陛下。”
真正的原因是他在原来的历史轨迹上谋害了岳飞，可是历史轨迹已经悄然改变，现在的秦桧，没有那么大杀伤力，但为了免除后患，岳诚还是决定除掉他。
理由很好找，或者不能称之为理由，就是罪名，秦桧在俘虏期间，多次替金国出谋划策，按大宋的律法，相当于叛国罪，此地并非宋国，没有所谓的叛国罪，那么，就以民族叛徒的罪名处死。
同样是凌迟。
午门外面的菜市口热闹了，百姓聚集在这里参观行刑，人山人海，摩肩擦踵，刽子手就像上台表演的演员，用牛皮带擦拭各种道具，赤着上身来回踱步，时辰一到，跳上行刑台，将受刑者倒挂在横梁柱子上，一刀一刀的剐，每剐一刀，底下都会冒出山呼海啸般的欢呼声，看着他们受刑，真是大快人心。
岳诚没有看，其实不用看也知道是什么景象，秦桧必定哭天抢地，放声哀嚎，兀术则是骂骂咧咧，如果还能骂的出来，粘罕也肯定会在生命的最后时刻，保住自己的尊严，不把自己的痛苦展露给敌人。
这一战之后，岳诚在国内的威望达到了顶点，百姓们提起他，均是面带崇敬，茶馆酒肆里还有专门的说书人，把他南征北战的事迹编成古早的评书，讲给食客听，
青楼瓦舍也有他的威名，歌妓在这个年代，常常用填好的宋词谱曲，唱给客人听，为此派生出许多的词牌名，词牌的平仄韵律都是固定的，有人专门为他谱写了一曲《将军令》，在青楼里流传。