杨成子顾不上生魂离体的痛苦,开始使用魂魄之力竖指结起了手印，十二道手印转瞬之间完成，完成手印的同时，杨成子地生魂便朝着鬼物和怒目金刚冲去。
到了鬼物身前便一跃而起右手伸出，插在地上地上清剑剑魂直冲而来，杨成子的生魄双手握住了上清剑地剑魂，使出全力砍了下去，没了身体地限制，速度和魂魄之力发挥到了极致。
他地身体此时也没了之前的痛苦表情转而恢复了平静，犹如行尸走肉一般站在了陈三和随常和尚的身前，双手竖指闭上眼睛开始感知神念请神上身。
随常大师见到杨成子使用的术法也是大惊,想要说什么但无暇分身，他虽然是个和尚，但对于道家的术法知道的并不少。
杨成子此时使用的便是道家阴阳大术——‘归元术’。
此术法将自己的生魂引动魂魄之力生生剥离出自己的身体，而且身体不会因为生魂的离体而陷入沉睡，而是由身体中其他的两魂七魄控制。
除了没有感情和魂魄之力变弱以外，和平时的杨成子没有什么不一样，同样可以使用术法和上清剑，抵挡妖邪。
此时的上清剑只是一把兵器没有剑魂，无法斩杀没有实体的鬼物。
归元术除了生魂离体的时候会非常痛苦之外，还有着一个限制,这个限制决定了施术者的生死，那就是生魂离体的时间不得超过一炷香。
一旦过了一炷香的时间，身体内的两魂七魄便会因为没有生魂的生气而溃散，一旦魂魄溃散便会化为魂晶飘散，神仙难救，这便是随常和尚所担心的。
此时杨成子也是没有办法,大师使用的术法一看便知身体受限，怒目金刚霸气凌然，但和眼前这个鬼物的厮杀明显落了下风。
陈三也差不多，神念的感知并不容易，虽然陈三已经能比较熟练的感知但还是需要一点时间来分辨神念的强弱，同样身体受限，暂时无暇分身。