其实，嬴政算是一个好皇帝,只是名头不怎么好。
历史上，焚书坑儒本应该就是两件事。
事情的内容也不像是词语字面意思上这般简单。
所谓焚书，本就是两大学派之争，师古还是师今，这是一个极具哲学气息的问题。
无论放在哪一个时代，都是值得讨论的对象。
但争论尚可，断然不可挑衅帝王权威。
当时深得嬴政信任的儒家和法家就展开了一场别开生面的争论。
始皇帝原本是秉着看戏的心思去对待的。
无论这场争论谁胜谁负，都不会产生太大的影响。
搞学术，搞文化，有冲突才能进化。
可仆射周青臣却上了头，争辩之余，竟然将话头给引到了始皇帝的身上。
他甚至和同伴一起，说什么要恢复分封制度，提出一大堆古道理。
始皇帝当时没有说什么，但回到自己寝宫之后,还是看出了其中的问题。
一开始，他也没想到焚书这般极端的操作。
李斯在一旁提议，按照法家学说，世界非黑即白。
若想要新制度的存在，就必须将旧制度的一切都给毁灭。
再三思索之下,嬴政还是决定接受了李斯的建议，将天下一切反对的书籍全部给烧毁。
但这一举动，也是让世间记住了他的威名。
而坑儒，说起来就更加冤枉了。
所谓儒，并不是指的儒士,在大秦帝国，还没有焚书，就已经开始的坑儒。
嬴政自上位之后，一直在追求仙药，试图长生不死，而特意修建的祭坛给方士做法炼药。
生老病死乃是人间常态，想要长生根本就无法实现。
可始皇帝开出的高价酬劳，依旧是吸引来了一批胆子极大的人。
他们一边以寻求长生不老药为借口，一边四处敛财。
但是，嬴政的钱却不是那么好赚的。
皇帝的耐心有限，很快就到了交药的日期，方士们自知死期将到，就带着钱财开始逃亡。