公子笑着对他说：“你可以不来我这做事，但是，请你记住别在别处做事。你招一个兵，就让这世界上多一个该死的人。”
诸葛瑾见公子说的这样绝对，便心生疑惑，便问：“若唐王真有办法让人人都能过上贵族的生活，过着钟鸣鼎食的优雅生活的。那你为什么现在不一统中原，为天下百姓计？”
南宫信笑道：“吾听吴娘娘读书，有道是‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。’小子年稚不懂世事，望公子解惑！”
公子笑道：“缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情**发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的**而保持安定知足的生活方式。”
南宫信呐呐地说道：“还是王爷高明，不似有些人，望着遍地饥民而不知其怜，眼观千里白骨而不知其哀，是为可悲也。”
公子教他道：“佳哉，妙哉！知人欲，识人性，承天道，顺民心，方是吾辈之欲所为也，孺子可教也！”
二人一问一答，特别是南宫信年纪尚幼，胡须尚且不全，这一翻说教，境界比他诸葛瑾要高明许多来。
诸葛瑾无地自容，良久复问：“王爷教我，欲何为以治天下？”
公子笑道：“人类需求分为五个层次，分别是：生理生存需要；安全方面的需要；情感归属需要；被尊重的需要；自我实现方面的需要。目前大众处于安全都得不到保障，饭都吃不饱的阶段，枉谈其他的，就显得虚伪了。”
诸葛瑾似乎明白了些什么，呐呐地说道：“唐王之意是先让一部分人吃饱穿暖了，再用武力保证他们的安全，开学校以教化，让情感归属和被尊重得到实现，最后形成制度以便于各人实现生平梦想？”