而且各个种姓之间等级非常森严，界限分明，职业世袭。各种姓之间绝对不能通婚，如果不同种姓之间的男女通婚，他们和他们所生的子女不属于任何种姓，被称呼为贱民，也叫不可接触者。贱民是在四个种姓之外，地位最低，最受鄙视和压迫，只能从事那些被人们认为最为低贱的工作，在农村中当雇农或者在城市中抬尸体、清理粪便与垃圾、屠宰、洗衣、清扫等等。
而且贱民们的身体和他们用过的东西都被视为是最龌龊的，不能与婆罗门接触，不能与其他种姓的人共用一口水井、不能共进同一座寺院。婆罗门如果接触了贱民，则被认为是一件倒霉的事，回去之后要举行净身仪式。贱民要佩带特殊的标记，出去时手里要敲打一些破瓦罐之类的东西，或者嘴里要不断的发出特殊的声音，提醒其他种姓的人要及时躲避。
为了维护高种姓的利益，婆罗门宣称把人分为四个种姓是梵天的意志，也就是造物主。印度教的经文《吠陀》中说，梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手造出了刹帝利，用双手造出了吠舍，用双脚造出了首陀罗。婆罗门僧侣还宣称：凡是安分守己的人，来世才能升为较高的种姓，否则就会降为更低的种姓。
这四个种姓等级在法律面前也是不平等的，如果刹帝利辱骂了婆罗门，要罚一百帕那，帕那是一种货币的名字。如果吠舍骂了婆罗门要罚一百五十到二百帕那。要是首陀罗骂了，那就要用滚烫的热油灌入他的口中和耳中。如果婆罗门骂刹帝利只罚五十帕那。骂首陀罗只罚十二帕那。高级种姓的人如果杀死一个首陀罗，仅仅需要用牧畜赔偿，或者简单的净身一次就没有事了。
为了镇压吠舍和首陀罗两个低种姓的反抗，婆罗门和刹帝利还定制了许多残酷的刑罚。比如低种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高种姓的人，就必须将那一部分的肢体砍掉。比如动手就要砍手，动脚就要砍脚。