大流士一世对此非常的愤怒，但愤怒是解决不了任何问题的。故此大流士亲率大军，讨伐其他拥兵自立的贵族们，整个过程也是比较血腥，毕竟大流士不喜欢他们的这种变相的谎言。
但是我们也可以理解为，其实不管是大流士还是其他的贵族们，这都是想做波斯王，或者说都是想做王的。只是因为他们的这种举动导致波斯帝国的严重分裂，而大流士就相当于是在统一一样的概念。可不管怎么说其实我们现代的今天人，都是没有任何资格评价这里面到底是谁对谁错的。
所以我们只要明白，在大流士讨伐其他贵族和奴隶国的这一过程之中，大面积死掉的人还是波斯的平民们，因为战士们就是从平民中征集过来的，而贵族们却根本没有死掉几位。所以这又是一场人类屠杀人类的一个过程，而且还都是一家人之间的内战！反正受苦的永远是平民这就对了。
可也不管我们终将以什么样的思维模式乃至观点来看待这件事情，反正大流士就是经过了非常血性残忍，且大约十八场大大小小的战争，在战场上看到了无数波斯自己人的尸体乃至求饶与痛苦的尖叫，甚至这一过程还持续了很多年，最终大流士胜利，再次统一了波斯帝国。
公元前五二零年九月份，踌躇满志的大流士一世这就巡视了胜利之后，这统一的波斯帝国各个地方，而大流士也为了标榜他自己的伟大，然后在克尔曼沙以东三十二千米的贝希斯顿村的悬崖峭壁上，雕刻了他自己的功绩以留当代与后人们进行观看。
这功绩还是比较特殊的，我们现代的人都叫它为《贝希斯顿铭文》，这个铭文上半部分是大流士一世的雕像，他左脚踏着倒地的高墨达，右手指向波斯人崇拜的光明与幸福之神阿胡拉•马兹达。而共计八名叛乱者的首领被绳子绑着脖子，更是被雕刻的非常矮小，与高大伟岸的大流士一世形成了非常鲜明的对照。而浮雕的下半部分是铭文，上面写着：