可是遮娄其王国的军队还是将戒日王的军队挡了下来，戒日王的军队和遮娄其王国的军队一样死伤极为惨重，最终戒日王明白打不过，所以要求和遮娄其王国议和，约定两国以那马达河为界。
然后遮娄其王国因为军队死伤惨重就答应了这个条件，而戒日王的军队更是死伤惨重，所以戒日王随即率领剩余的残兵回到了戒日王朝，更是随后戒日王再也没有进行过南征。
这个主要是因为不太容易打过，死伤太过惨重，这就导致戒日王朝内部平民们苦不堪言，因为打仗当兵的都是平民，大面积死亡的也是平民。而戒日王其实是一位非常笃诚的佛教信徒，而佛教的主体教义就是向善，不能杀生，乃至救人！戒日王也是受到了佛教教义严重的影响，接着在全国各地大量的建设佛寺、佛塔、而且建造这些建筑的时候，戒日王朝的平民们也是非常乐意帮助，毕竟这就是他们的信仰，不会觉得戒日王是让他们在做苦役。
故此这就导致戒日王朝这个地方，仅仅只是曲女城就建立了一百多座佛寺。而且佛教中的派别之类的还比较繁多，然后引发了很大的争端，所以戒日王每五年就要举行一次宗教大会，也叫无遮大会，让他们辩论，可是一位来自我们中国唐朝的高僧玄奘，却意外的在一次大会上驳倒了所有的僧人，取得了最后的胜利。
至此在公元六四一年至六四七年之间，戒日王多次派出使臣到达我们中国的唐朝，而唐太宗也会派出王玄策等人率领着外交使团进行回访。因为我们中国唐朝是非常强大的，所以戒日王一般都是亲自出迎，接受唐朝的国书，并赠送给我们中国唐朝火珠、郁金和菩提树等等，一直与我们中国唐朝保持着非常友好的关系。
直到公元六四七年，戒日王去世，一下子印度的戒日王朝开始大乱，高层想得到戒日王的王位，这就明争暗斗，甚至是大大出手，到处都是血流成河，死尸遍地，最终戒日王朝也由此彻底瓦解，而北印度又再一次陷入了分裂的状态。