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二百一十七

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接下来我们继续了解教皇和各国之间的皇帝乃至国王的争斗,毕竟自从基督教彻底盛行之后,教皇在基督教世界里的地位就成为至高无上的存在,但是教皇本人并不是具有神性的上帝。

我个人思维模式里的上帝,可能就是自然规律这种存在,不会偏向任何人,甚至是偏向任何生物,一旦制定了规律就是绝对的,不会再进行任何的改变,或者是其中有生物将这些规律进行了强制性的改变,自然规律也会认为这就是合理的,自然规律本身不会产生适当偏心或者怨言什么的情绪。

而教皇明显是凡俗的人,我们甚至翻看西方所有国家对于鬼神的传说,所有的神灵都是具有一定的偏见,故此我个人也判定,其实这也显示了当时西方国家苦难平民们的一种生活写照。比如基督教刚诞生的时候,原本就是拯救世界的概念,这就说明当时的世界对于平民们来说实在是太过糟糕,所以才需要拯救。可是最后基督教发展成为一个真正意义上,以我的概念判定为合法化压榨平民的存在,这其中也是有着很多的内幕,我们不是已经分析出来很多了吗?接着继续分析和教廷有关的:

大约在十三世纪左右的时候,西欧的国家,特别是法国的崛起。这个时候的法国国王是腓力四世,他凭借着国家内部非常强大的军队武力,这就夺取了法国境内很多公爵的领地,总之就是在履行一个中央集权的过程,要保证所有的事情都是国王腓力四世他自己说了算数。所以这个过程还是比较血腥残忍的,但这种过程对于贵族的暴行不是很常见,毕竟贵族和平民们不是一个概念,贵族手里也是具有平民士兵的,所以打起来比较麻烦,可是腓力四世就是把贵族这一个概念阶层的人给打了,收了他们的土地。

我们也说了,腓力四世这样做的原因就是想着中央集权的概念得以完整实施,而且在这个时代中,中央集权的概念肯定比之前的神灵概念要超前,所以腓力四世也是间接的想让整个法兰西只听从他自己一个人的命令。但是这个时候的法国人都是信仰的天主教,也就是基督教的一个变相分支,所以很多传教士也只是听从罗马教皇的命令,对于腓力四世根本就是不屑一顾。