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二百一十九

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腓力四世经过非常苦恼的思考之后,这就最终想出了一个很好的办法,不但保证教会还依然存在,却还能在他的控制之内。但这到底是一种什么样的办法呢?我们一起来看看:

这个时候的腓力四世强行以绝对的武力,乃至他自己战胜了教皇在各个国家高层之间的威望,这就将一位他们法国国籍的主教扶上了教皇的位置,也就是克雷芒五世。可是克雷芒五世是法国人,再一个也是腓力四世的人,所以一切只会听从腓力四世的命令。我们从这里就不难看出,这个时候的基督教教会又变味了,因为教皇现在完全是为法国人民谋求利益,也就是为腓力四世这位法国国王谋求利益。

我们也可以从另一个方面对这件事情进行理解,我们可以认为目前的克雷芒五世,其实就是腓力四世的一个傀儡而已。更为离谱的是,克雷芒五世虽然身为教皇,可是腓力四世担心有人谋害教皇,所以就让克雷盲五世一直居住在法国,根本就不去罗马教皇所居住的教堂。甚至到了后来,腓力四世经过思考,干脆将罗马的教廷直接以教皇的命令迁到了法国南部的一个小城,阿维农。

从此,罗马教廷一直以来凌驾于国王之上的时代一去不复返了。罗马教廷,或者我们可以说基督教世界对于这个欧洲各个国家的控制彻底变味,完全成为了法国的一种神权。后来我们人类历史上的历史学家们,将其多年居住在阿维农的共计七位教皇称呼为:阿维农之囚。

好了,我们聊到这里也就发现了,无比庞大,乃至至高无上的基督教教会世界,至此彻底崩塌。这也不怪别人,就是怪教会里的所有人都喜欢巨量的财富,导致各个国家的高层不满,最后又被腓力四世以这种办法彻底击败,教皇的世界也跟着崩塌,曾经教会世界的强大,都成为了过去的历史罢了。