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第三十四章 波斯祭司

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白莲教起源于隋唐时代。

本是佛教的分支,属“净土宗”,到宋朝时,又出现了“白莲宗”,一脉相传。

至此,白莲宗仍是佛教分支。

元代,转奉“弥勒佛”,此时已发生了质的转变。

与弥勒佛大腹便便,笑容可鞠的样貌不同,其精神内核是“未来佛”。即掌管未来的佛,从而替代“现世佛”。

从未来转生,替代现在世界的管理者,这个精神内核,注定了白莲教必然是反对现世的管理者,也就是反当下朝廷的。

唐朝女皇武则天就曾自称是弥勒佛转世,来替代李唐统治天下。

朱元璋曾经加入打着白莲教旗号的红巾军,是以深知白莲教的目的就是反朝廷。

大明开国后,就将之定为非法组织,并写进了《大明律》:“假降邪神惑众”,侵犯皇权,为十恶之列。

前朝并不了解白莲教的精神内核,元代甚至还曾短暂的将其定义为合法组织。

明朝从开始就深入的了解白莲教的内幕信息。所以打击十分精准。

此刻广州地带的白莲教,已转为信奉所谓“无生老母”,由女子掌握权力。已兑变为利用无知百姓来敛财,中饱私囊的堕落秘社。

教中居然还有波斯祭司的存在。

张骞通西域后,波斯人迅速顺着丝绸之路回溯,来到中土通商。

另一些波斯人通过海路,亦是很早往来广州通商。

远在唐朝时,广州已有十多万波斯人。

到明代广东,福建等地,生活着几十万波斯人后裔。

此时白莲教的教义混乱,引入种种怪力乱神,连波斯人也一并纳入白莲系统。

因为波斯人在广州的人口非常可观,又世代经商,身家丰厚,正是白莲教眼馋的肥肉。

而波斯人因为宗教信仰牢牢地拴在一起,互相之间极为团结,处理不好,会引发波斯人的骚乱。