原来是赵天明的姐姐，赵牧雪来求见。
姐弟二人虽被白莲教控制，在胁迫之下为之制作武器，却怎肯将最先进的火器全盘奉上。
所以制作出来的，都是神器谱中所记载的一些已知武器，虽然火力惊人，不乏奇思妙想，却早已不是赵士祯的核心技术。
其实不止李定国这样的义军领袖，在明军之中，有作为的将领也对军中火器有着自己的看法。
虽然历代都对火器做了技术更新，但因为制造火器由兵仗所垄断，所研民之物虽名目繁多，却未必适用于战场。
抗倭名将戚继光著有《练兵实纪》，在此书中曾否定了大部分兵仗所营造的火器。
说那些花里胡哨的什么一窝蜂，神火飞鸦等，都不实用，让自己军中不许用。
明将孙承宗也曾从战争法上对明代火器进行了批评，说只有各兵种互相配合，互相护卫，才能发挥火器的威力，不是有火器就可以制胜了。
象李定国所言，建州女真已开发出对抗明军三眼神铳的重甲骑兵和重甲步兵，明军却是战术僵化，仍以火器为神器，严重依赖过时的定法，连连失利。
戚继光依照对手倭寇的情况，就创造开发了以十二人为基础的阵法，形成了鸳鸯阵，三才阵的戚家军基本阵形。
如此灵活多变，因情措法，才在剿灭倭寇的战争中连战连胜。
此时赵牧雪来见，正是要向桂王进言。
之前被白莲教胁迫制作的火器，并非自己姐弟二人的核心技术。
赵士祯的很多创意和想法，在军中不得实现，却都一一记录在自己的笔记当中，除了已上奏朝廷和刊发的《神器谱》，其笔记已被赵牧雪整理为《神器补遗》。
其中对火药的配比，击发装置的研究，已是非常先进。
赵家人怕这些核心机密外泄，干脆逼两姐弟将之熟记后毁去。