一个星期后，早喻抛下泡在图书馆里研究西藏传说的无夏，怀里揣着骆梅给她的地址来到西宁。
她是来见《吉玛与恶魔之灵》的作者，被骆梅尊称为孙老的老画家的。
孙老在为西宁一间喇嘛寺做壁画的修复工作，据骆梅讲，他是中国藏传佛教壁画的权威。
他是一个十分孤僻的老人，没有拒绝早喻见面的要求完全是看在骆梅的面子上。而当早喻告诉他，自己是为了贡觉玛之歌而来时，老人的脸色瞬间变得铁青，只短短说了句：“我不清楚。”就拒绝了。
初战失利，早喻没有放弃，在接下来的三天里，对孙老展开各种攻势，软磨硬泡，终于，老人烦不胜烦，对她说：“姑娘，不是我不肯说，只是你说的那种石头，实在是很邪恶，你还是不要沾惹得好。”
早喻笑了：“这您放心，我就是专干这一行的，对于各种邪恶的石头还是有对策的。”她故意在“邪恶”两个字上重读，是因为孙老的这种说法让她十分的不舒服，继而有心讥讽一下。
不料孙老一点也不介意她的讽刺，反而正色道：“没错，你也是珠玉这一行的人，方子昆你听说过吗？他可是你们这一行的老前辈呀，连他都不愿意多说贡觉玛之歌的事，你说这石头是不是真的很邪恶？”
他又提了一次“邪恶”，可早喻这次没心情同他较真，她的注意力全集中在一个地方：“您认识方子昆呀？他就是我的师傅呀。”
“真的吗？”老人不信有这么巧。
“当然是真的了，您要真认识我师傅，也该认识这个吧？”早喻伸出手，让老人看戴在她手上的一枚和田玉的印章戒指，那是她师傅生前的信物。
孙老一见之下，不禁“咦”了一声，面容缓和了许多，“原来你真是方先生的弟子，那么把事情告诉你也是应该的，毕竟我欠你师傅一个人情，应该为他达成愿望。”