且说天台山上，戚英和松灯方丈聊起了恒智。
松灯回忆道：“恒智当上方丈后，把寺宝金佛进行了改造。
他在金佛上设计了机关，那就是金佛的肚皮是可以打开的，至于机关在哪里，怎么操作打开，恒智没有告诉我。
我怀疑恒智在金佛肚皮里面塞了什么东西。
恒智被白象偷袭失踪后，我多次尝试打开金佛的肚皮，想看看金佛里面放了什么东西，但都打不开金佛，最终放弃了努力。”
“哦？”戚英惊奇道，“我师父在金佛的肚皮里面放了东西？”
“对！”松灯带领戚英来到了隋塔顶层的藏宝阁。
松灯打开了阁门，两人走进藏宝阁的里面，看到阁房中央一张铁台上，摆放着一个三尺宽的铜制莲花圆台。
莲花圆台的中央坐立着一尊金光闪闪的纯金打造的弥勒佛。弥勒金佛高两尺，圆圆的肚皮笑哈哈的脸。
戚英看到金佛的肚皮上刻有八个小字“色即是空，空即是色”，于是问这八个字的禅意。
松灯回答道：“这是佛学智慧，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。
一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得要领悟佛学禅意。”
戚英一边听一边仔细观察金佛，没有发现机关暗门，又用手在金佛身上摸了摸，仍然没有找机关暗门。
戚英只好放弃努力，埋怨道：“师父呀师父，你究竟在金佛身上设置了什么机关呀，往金佛的肚皮里面藏了什么东西呀？
你怎么没对我提起过金佛呀，你怎么什么事都瞒着我呀！”