“看吧，孔颖达生气了！”
“这一次估计是要辞官了吧，这礼行得有多大，一会儿的话就有多狠吧。”
“先礼后兵，孔颖达果然是大儒风范啊。”
“你们看，孔颖达抬起头之后，眼眶都湿润了，他肯定还是有些舍不得的。”
“哎……好好的干嘛这样整啊。陛下这是怎么了，魏征也不出来管管他。”
孔颖达这突然的一跪，把李世民都给整懵了。
他也不知道孔颖达究竟是怎么了。
其实孔颖达低着的脸上露出的是一阵狂喜。
在孔颖达刚刚接触到拼音之法的时候，便对李佑另眼相看。
但是真正让孔颖达对李佑生出佩服之意的便是那日李佑提出观察生活用了对联的法门。
刚开始孔颖达还觉得那就是李佑胡诌出来治疗李纲心病的法门。
但是在回去之后，他却是越来越觉得此法之中妙不可言。
而且，他也总是觉得这个方法很熟悉，似乎也是在哪里听到过。
很快，孔颖达便在西汉戴圣的《礼记·大学》中找到了答案。
大学中云：致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后治国，国治而后平天下。
其中提到的物格便是指细致入微的观察，以观察为起点，最终便可得到治国平天下之法。
那一刻，孔颖达悟了。
李佑看似简单的方法却是内合儒家格物致知的大道。
而且李佑已经将这个大道返本归元，又用最朴素的话语传达了出来。
因此在教育一道上，孔颖达觉得自己已经远远不如李佑了。
如今听说李佑要办新学，孔颖达自然的激动不已。
虽然李世民说要的是伴读，但很有可能就是李佑亲自教授。
而且就算真的只是伴读，李佑自己都要学，孔颖达还有什么可担心的呢。