李佑皱眉倒不是因为拼音法出了什么问题，而是单纯针对这篇文章的。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
全书共二十篇四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅。
这本书较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
俗话说半部论语治天下，如此儒家经典，崇文馆教授《论语》李佑也能理解。
但是论语的内容对于李丽质和长孙思怡这样五六岁的孩子来说，却是太过生涩和枯燥了。
就拿这一次长孙思怡拿出了的《论语·子罕》来说吧。
这一篇主要记录孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。
虽然其中不乏“君子居之，何陋之有！”，“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这样的名言，但是在长孙长孙思怡看来却完全都是天书。
不仅仅是在崇文馆，其实整个大唐的教育也都是从四书五经开始的，生涩难懂的文章，让不少有心学习的孩子，也是望而却步。
【看看这些老学究都干了什么，连大人都未必能领悟全部意思的文章就拿来教小孩子了。】
【还好，我现在已经不用再去上学了。】
【看来，大唐的基础教育问题很大啊。如果是我肯定要从三字经、百家姓这样简单的开始教。】
【可惜了，这些东西现代也没有好好学过，却是记不得全部了。】
李佑微微有些遗憾的摇了摇头，接着看起了长孙思怡读不出来的第一个字。
长孙思怡读不出来的第一个字，便是子罕的罕字。