李华兰却不喜欢蒙着脸，明眸皓齿、金钗翠袖坐在许三宝身边，一副高傲的模样，望着场中双方机甲出阵，烟尘如龙，轻蔑道：“干什么各出五十台，有多少出多少不好么？打起仗来谁管对手有多少机甲，还不是一窝蜂有多少上多少。”
许三宝道：“倭人本土机甲比我们多一千倍，都开过来那也是我们吃亏。本兵大人的意思是，这一场是以量产机甲实战考量为主，须得考虑到甲士的平均水平，才好装备京营。不过，这个数量已经导致对手必须上阵核心机甲，而我们有人可以替换，第二场就会稳操胜券。”
说话间，双方机甲已经在各自本阵前列队。
观战台上，王思道向提着裤腰带的弘光帝启奏道：“现在出阵的是德川机甲最新式的魔神甲胄，称为真?魔神甲胄，分为更多不同的系列，排在最前面的是斩铁冲锋机。是取代武士改的型号。”
现在东瀛机甲有两种潮流，一种是攘夷派。
攘夷派以最早开发机甲的冈崎工业为主流，坚持机甲保持三头身，因为这是最成熟的本土战斗机甲，出力最强，站得最稳，最易操控。在此基础上抵制不列颠工业在东瀛的发展，更抵制维新派的机甲改革。
而以明国守沈连元发起的维新派十分过分，否认了之前所有的机甲开发成绩，一上来就把机甲的头身比例增加到了五头身。这给底层甲士阶级带来了操作上的难度，尤其是老武士们一片哗然，但是得到了青年精英甲士阶层的厚爱。
并且这种机甲在结押时，将本土神魔和东、西方教派居然进行了十分完美的结合，特别是不列颠传教士，对维新派朝日机甲的支持度达到了前所未有的高度，几乎所有的洋教武士都因为信仰抛弃了旧式魔神甲胄，换用朝日甲胄。
而在这次较量中，维新派所开发的朝日机甲也是首次在大明亮相，由甲士高手驾驭，在校场中引发了关注。