之前作为凡人之时，望舒也曾几次表现出类似于现在这般的状态。只是当时的他，不过是靠着激发元神之力来暂时展现万分之一的古神本质，身上所浮现出来的咒文也不是古神咒语，而是灵均老道为了限制他们元神之力而加持的禁制，看上去虽是相似，本质却不尽相同。
如今望舒这般状态，才是他作为一个先天古神的完整实力展现，却是此时此刻，他身上的那些月华咒文，再不是为了限制自身的力量，而是为了转化神力和精神融入古神之躯，将自己所有的实力表现在肉身力量之上。
这也是因为尸妖肉身强悍，对于一切神通法术都不是十分敏感，要与这等东西对抗，最好的办法便是比拼肉身力道。否则若是望舒打算施展神通法术，只怕是神通还不曾准备好，自己就已经被尸妖打飞千里之外了，却是四不像尸妖的力量和速度，根本不是正常人能反应过来的。
上一次对上上主的时候，因着一来不曾想到上主会骤然对自己动手，二来也是上主一出手便没有给望舒留下机会，故而他以现在这般最强的状态与上主对上，吃了些亏。当然，这也是因为望舒自己在这等状态下，从心灵到力量都是纯粹的月御古神，毫无凡人的影响夹杂其中，他自己都十分怀疑，没有了“小道士望舒”的影响，“月御望舒”会不会与上主的想法产生共鸣，故而不敢冒险。
形成有情众生精神意志的，除却其血肉之躯先天带来的影响之外，后天的经历、体会和受到的引导教育，都是有着十分重要的作用。子曰：“性相近也，习相远也”，讲的就是这个道理。“性相近”是因为人类的血肉本质接近，“习相远”则是后天所接受到的一切不同。
作为先天古神，无论是月御望舒还是东王公西王母，其本身性格都是十分淡漠而又高高在上的。不用说望舒自己清楚地感觉到，就是当年与徐福相见的东王公，与如今道门之中的吕道长，除却本质接近之外，性格都是截然不同的。