灵均老道已经一早准备好了法坛之类，俱是寻常道家行法求雨所用。道家神明众多，大多都是天地法理的具现显化，像是掌管降雨的，便是以四海龙神为首的水族神祈。这一点上，西南巫教与道家倒是不谋而合，也是以祭拜龙神来求雨，这才有乌蛮大祭司和灵均老道能够协同作法，也是罕见的两教联手举动。
因着在西南六诏地界上，同时存在有巫教、佛门和道家，信仰较为驳杂，又是百姓们大多都是同时信仰两门或者三门教派，故而无论是哪一个教门，都难以完全掌控六诏地界。一切神通法术，乃是得自于大道，所谓“天不变，道不变”，照理说一门神通能够走遍天下；奈何因为百姓心愿所向不同，同一门神通法术，在有着不同信仰的地区，也是有着不同的威力。
像是灵均老道众人刚刚来到西南之时，除了灵均老道不受影响，其余望舒嘉月等人，都是感觉到神通运转不灵，威力远不如在中原之时。随后三清天尊几番显化，道德化育六诏土地，才使得一众道门中人的神通法术愈发灵动起来。要知道，在三清观未建立之时，中原道门莫说虚空传物，就是御使符篆，也难以进入六诏范围。
这一次求雨，乃是为了平衡天地之间的五行元气，单单靠着道家或者巫教，都是有些为难，却是叫得两家不得不联起手来，一同行法。虽然无论是道理底蕴，还是神通威力，巫教的乌蛮大祭司都不能与道家的灵均老道相比，可是这西南之地，巫教流传千年，百姓们不信佛道的都有，可不信祖宗的却是一个也找不出来。故而到了这种时候，乌蛮大祭司就显得十分重要，也是能够表现出莫大神通。
两家联手行法，倒不是说灵均老道和乌蛮大祭司一同登台，像山中对歌一般，你一言我一语，而是两人分工合作，分别使用自家的求雨法门，相互弥补不足，一同做成这一件事。