老话说“上山容易，下山难”，这句话说起师兄妹三人，倒是最合适不过了。送盛逻皮一行人下山之时，三人不过是走路步行；如今上山，却是有着诸多神通手段可以使用，自是轻巧万分，又是省时省力。也只有这样，才真正显出了修道的好处，却难怪人人都想作神仙。
先前蒙舍一带还是原始蛮荒，未经道德教化所在，一众修道人在其中施展神通法术多有不便，少了一分天人交感的融洽和谐。如今三清祖师坐镇，已然将这一带化作了道家福地，个中调和天地自然，气息运转之处，乃是大神通，大法力，凡人难以理解。
不过片刻光景，三人便回到了道观之中，又见灵均老道正在大殿中洒扫清理，神像之前的供桌之上已然摆好了一应香烛和时鲜水果。真正的信道之人，所崇尚的并不是某位神仙的神通法力，也不求上界天神加持己身，禳灾赐福，而是通过供奉礼敬，斋醮科仪来表示自己对“道”，对求道至圣先师的尊崇，从而洗涤自我内心，近道而得神通。
这也是道家修行与其余宗派的不同之处，却是求告己身，向内获得圆满，而不假外物，不受外界束缚，直至超凡脱俗，也就是所谓的“超脱”。
三人走进大殿内，眼看着神位上的三清天尊，心中也是满怀敬意，又是多少觉得有些拘束。毕竟是在至高三清面前，凡人多少还是感觉到压力，不敢有丝毫不敬念头产生。
大师兄领受师命，见灵均老道就在大殿之中，便上前两步回禀道：“启禀师尊，吾辈已将南诏王一行平安送回。南诏王之子皮罗阁，似乎是得了道德天尊抚顶点化，心神受了些许震**，现已无大碍。南诏王与另外两位神色正常，并无不妥之处。”
灵均老道点点头，说道：“那便是了。三清天尊显化法理之身，十分难得。按照南诏现在的情况，他们的确会选择一位合适的人选。南诏王世代子继父名，皮罗阁早已是盛逻皮王定下的继承之人，当不会有什么差池。”