当年稷下学馆汇聚天下名仕，可谓是百家争鸣，而随着时光的流逝、时代的变迁，当初的诸子渐渐退出历史舞台，但他们的徒弟传人却继承了原有的理论体系，进而发展出更多的学术流派。
秦国自大良造商鞅至现如今的相国李斯，法家学说一直为秦国学派主导，而且也令秦国国富民强，最后走上了统一的道路。
虽说法家学者受到重用，但并不代表其他学派不被重用，始皇帝善博众家所长，不但在天下寻学者入咸阳为博士，而且也允许淳于越这种儒家学者在朝堂上大胆发表自己的言论。
所以如今这广阳大集，与其说是众家争其所长之地，更加是一个名利场，只要自己的政见能够传到始皇帝耳中得到重用，那么自己的观点学说就有可能成为新的帝王之术！即便是被郡守县令看中，那么恐怕也能就此飞黄腾达。
文人们目的性变得势力了很多，而广阳的商家也打蛇随棍上，据说几个大户集资盖起一座大集论学会馆，说是会馆其实更像是个戏园子，中间搭台让文人们上台驳论，将武斗改为文斗，而台子四周则安排百余个坐席，可以让人参观听论，商家借此收取坐席的费用，并且外卖一些酒水点心，据说生意好得很，地方税收光是这个大集就能占了三成。
“这群酸儒自视高的很，而且他们多发表惊世骇俗的言论以此引人注意。”白止早就给了店家塞了赏金，所以集会上给他俩留了一个比较好的位置。
白止在大集辩论之前给蒙乐提了个醒，说等会儿万一有人说什么大逆不道的话，也尽可能忍耐一下，毕竟白止带蒙乐来是为了开心的，别到时候弄得尽兴而来扫兴而归就不是白止的本意了。
蒙乐在咸阳不止一次跟公子扶苏参加聚会，那些所谓的大儒高傲的很，而且他们的言论多与现在的秦政不符，那个时候蒙乐年轻气盛常常跟大儒辩论，而扶苏也不止一次因为蒙乐的鲁莽去亲自道歉，扶苏和蒙乐说过，即便是那些大儒的话听起来狗屁不通，但其中只要有一句是利国利民的，那么他就值得尊重。