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第二十九章 论道大会

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当年稷下学馆汇聚天下名仕,可谓是百家争鸣,而随着时光的流逝、时代的变迁,当初的诸子渐渐退出历史舞台,但他们的徒弟传人却继承了原有的理论体系,进而发展出更多的学术流派。

秦国自大良造商鞅至现如今的相国李斯,法家学说一直为秦国学派主导,而且也令秦国国富民强,最后走上了统一的道路。

虽说法家学者受到重用,但并不代表其他学派不被重用,始皇帝善博众家所长,不但在天下寻学者入咸阳为博士,而且也允许淳于越这种儒家学者在朝堂上大胆发表自己的言论。

所以如今这广阳大集,与其说是众家争其所长之地,更加是一个名利场,只要自己的政见能够传到始皇帝耳中得到重用,那么自己的观点学说就有可能成为新的帝王之术!即便是被郡守县令看中,那么恐怕也能就此飞黄腾达。

文人们目的性变得势力了很多,而广阳的商家也打蛇随棍上,据说几个大户集资盖起一座大集论学会馆,说是会馆其实更像是个戏园子,中间搭台让文人们上台驳论,将武斗改为文斗,而台子四周则安排百余个坐席,可以让人参观听论,商家借此收取坐席的费用,并且外卖一些酒水点心,据说生意好得很,地方税收光是这个大集就能占了三成。

“这群酸儒自视高的很,而且他们多发表惊世骇俗的言论以此引人注意。”白止早就给了店家塞了赏金,所以集会上给他俩留了一个比较好的位置。

白止在大集辩论之前给蒙乐提了个醒,说等会儿万一有人说什么大逆不道的话,也尽可能忍耐一下,毕竟白止带蒙乐来是为了开心的,别到时候弄得尽兴而来扫兴而归就不是白止的本意了。

蒙乐在咸阳不止一次跟公子扶苏参加聚会,那些所谓的大儒高傲的很,而且他们的言论多与现在的秦政不符,那个时候蒙乐年轻气盛常常跟大儒辩论,而扶苏也不止一次因为蒙乐的鲁莽去亲自道歉,扶苏和蒙乐说过,即便是那些大儒的话听起来狗屁不通,但其中只要有一句是利国利民的,那么他就值得尊重。