卢顿和陆玉的关系进展很快，经过几次接触就到了实质性的阶段——谈婚论嫁。
他们俩的年岁都不小了，早已过了浪漫的季节，不可能象小青年那样如马拉松般地谈恋爱，也没有打大姑娘壮年男子那样拖上个三年五载的拉锯战。
而是直奔主题——一见钟情，相识相知，牵手相随，步入围城……
记得百多年前有位大师说过：“婚姻是个围城，里面的人拚命地想钻出来，外面的人则又拚命地想挤进去……”
不错，尽管时代的步伐前进了一百多年，但这话依然象试金石一样散发万丈光芒。
随着社会制度的日益完备和科学技术的高度发达，人们对于两性情感的要求也越来越高，在两**方面，也越来越趋于多元化。
最最古老的“从一而终”的观念依然占有一定的份额，这些人与其说是爱情的忠于者，不如说是固守着一种习惯和传统。
这些人，无论是男人还是女人，在两性问题上非常严谨，一旦爱上了谁，就必须以婚姻为最终目的，“生是你的人，死是你的鬼”。
因此，这群人，婚后，对于其他异性，一般是目不斜视，不是特殊需要从来不进娱乐性场所。
他们把家庭子女名誉看得比自身的幸福更重要，“离婚”二字，在他们的字典里从来就没有过。
“白头皆老”是他们的理想境界，一旦配偶先自己而去，也不再婚娶，把对配偶的爱和思念转移到孩子身上，含辛茹苦地把孩子拉扯大。
如果没有孩子，就孤苦伶仃地死熬，油尽灯灭时，则和配偶合葬一穴。
这一类故事，我们可以在最传统的戏剧《梁山泊与祝英台》中，找到最好的注脚，其中《十八里相送》《化蝶》是这类人心目中的千古绝唱……
另一部分人信奉的是及时享乐，他们唱着“杯水情歌”，声色犬马，出入各种娱乐场所，到处留情。