首页 张居正全集(全6册)

卷六1

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周书

周,是国号。周之建国,自后稷始,至于文王为西伯受命,武王克商而为天子,因以为有天下之号。这书记周家一代的事,故名《周书》。

泰誓上

泰字,与大字同。誓,是誓师之词。昔武王伐纣,与天下诸侯会于孟津,出令以誓戒师旅。史臣记其誓师之言,为上中下三篇,以篇首有“大会”字,遂以名其书。这是头一篇。

惟十有三年春,大会于孟津。

孟津,是地名,在今河南府孟津县。

史臣叙说:周武王即侯位之十有三年孟春之月,以商纣无道举兵伐之,至于孟津。是时,天下诸侯不期而来会者八百国。夫观天下人心归周如此,则胜败兴亡之机,不待牧野既陈而后决矣。

王曰:“嗟!我友邦冢君,越我御事、庶士,明听誓。

友邦,是相邻交好之国。冢君,是各国嗣立之君。越字,解做及字。御事,是管事的人。庶士,是众士卒。

武王将发誓师之言,先叹息说道:“今我友邦冢君列国的诸侯,共举义兵在此,及我本国管事的卿大夫与众士卒每,凡相从军旅者,都要精白一心,审听我告汝以伐商之意,不可忽也。”

“惟天地万物父母,惟人万物之灵,亶聪明作元后,元后作民父母。

亶,是着实。元后,是大君。

武王誓师说道:“欲知君道所系之重,当观上天立君之意。夫天地之于万物,论其形势,若相悬矣。然乾元资始,有父道焉;坤元资生,有母道焉。其长养爱育之心,就如父母之于子一般,是天地乃万物之父母也。万物虽并生于天地之间,而惟人得气之秀,比于众物,心为独灵,是人乃天地之所厚者也。这人类中,又笃生一个着实聪明的圣人,比于众人,最秀而最灵者,遂立之为大君而统御万民焉,是君又天地之所独厚者也。然天之立君,岂徒尊崇富贵之哉!正欲其体乾父坤母之心,行子育万民之政。凡天地所欲为而不能自遂者,都代他为之,抚恤爱养,亦如父母之于子一般。是元后又继天地而为民父母者也。夫天之为民立君如此,若为君而不能行仁民爱物之政,尽父母天下之责,则岂不有负于天地付托之意乎?”