冏命
伯冏，是臣名。穆王用伯冏为太仆正。史臣录其诰命之辞，因以“冏命”名篇。
王若曰：“伯冏！惟予弗克于德，嗣先人，宅丕后，怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。
宅，是居。丕后，是大君。怵惕，是恐惧。厉，是忧危的意思。愆，是过失。
穆王命伯冏为太仆正，乃呼其名而告之说：“我周文、武创业，成、康嗣位，皆一德相承。今予一人不能全得君德，乃继嗣前人，居此大君之位。祖宗累世之基业，四方万姓之安危，皆责在朕躬。为此中心怵惕，恒恐不胜其任；忧危靡宁，至于中夜而起，不能安寝，惟思免于过失，以求无忝君人之道耳。”穆王深知为君之难，而望助于臣下，故先述其意如此。
“昔在文、武，聪明齐圣。小大之臣咸怀忠良，其侍御仆从罔匪正人，以旦夕承弼厥辟。出入起居，罔有不钦；发号施令，罔有不臧。下民祗若，万邦咸休。
齐，是严肃的意思。承，是承顺。弼，是正救。
穆王告伯冏说：“昔我文王、武王之为君，以言其德，则聪无不闻，明无不见，齐而严肃，圣而通达。既有天下之全德，而在廷之臣，若小若大，又皆怀忠贞良善之心，精白从事。其侍御仆从，常在左右者，亦无非端方正直的人，朝夕之间薰陶涵养。凡君上所行，合着道理的，便承顺其美；有不合道理的，便正救其失。其近臣又皆得人如此。所以一出入，一起居，都在规矩准绳之中，无有不敬；发一号，施一令，都合乎天理，当乎人心，无有不善。君德日盛，治道日隆，由是下民皆心悦诚服，而万邦同厎于休美矣。观文、武之圣，犹必赖近习之助，以修德致治如此，况予之弗克于德者哉！”
“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。