首页 张居正全集(全6册)

卷十 奏疏十

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请用翰林官更番侍直疏

臣等伏睹皇上近日以来留神翰墨,一切嬉游无益之事,悉屏去不御。仰惟圣学该洽,睿志清明,臣等不胜庆忭。

夫人主一心,乃万化从出之原,亦众欲交攻之会,必使常有所系,弗纳于邪,然后纵逸之念不萌,而引诱之奸不入。故虽笔札小技,非君德治道所关,而燕间游息之时,藉以调适性情,收敛心志,亦不悖于孔氏游艺博文之指。比之珍奇玩好、驰骋放佚之娱,则相去远甚,未必非皇上进德养心之一助也。

但臣等窃见前代好文之主,皆有文学之臣,载笔操觚,奉侍清燕。如唐有天策瀛洲之选,供奉待诏之员;宋有秘阁待制、二馆著作,或承诏登答,或应制赓酬,皆于语言文字之中,微寓风劝箴规之益,即今之翰林官是也。国朝建置翰林,于一榜进士中拔其英俊特异者,除授此官,固欲储养德望,以备启沃、任枢机,然文史词翰,撰述讨论,亦其本等职务。皇上即有任使,不必他求,如日讲诸臣,皆文学优瞻,臣等慎选以充。见今记注起居,日逐在馆供事外,其余见任翰林各官,亦皆需次待用者。臣等拟令分番入直,每日轮该四员,与同日讲官在馆祗候。

皇上万几之暇,如披阅古文,欲有所采录;鉴赏名笔,欲有所题咏,即以属之诸臣,令其撰具草稿,送臣等看定,然后缮写,呈进圣览。或不时召至御前,面赐质问,令其发摅蕴抱,各见所长,因以观其才品之高下,他日量能擢才,自可断于圣衷。且诸臣因此亦将自庆遭逢,益图称塞,争相淬励,以求见知于上。其于圣明辨材审官之道,亦默寓于中矣。臣等不胜惓惓愿忠之诚。

(奉圣旨:是。该衙门知道。)

议外戚子弟恩荫疏

昨该文书房官丘得用口传圣旨,欲将皇亲永年伯王伟弟、男加恩授职。臣等谨钦遵拟传帖,将王伟弟王俊、男王栋各与做锦衣卫正千户带俸。顷又该丘得用传示圣意,说:“正德年间,皇亲夏助等,俱授锦衣卫指挥使等官,世袭,今何止授千户,又无世袭字样?”以臣等所拟为薄。臣等不胜惶悚。