首页 张居正全集(全6册)

卷四2

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太甲上

昔太甲即位之初,不明于德,听信群小诱引为非。伊尹屡训戒之而不听,乃营宫于成汤陵墓,奉太甲以居之,使之远离群小,近思先训,庶或知所省改。太甲在桐宫居忧三年,果能痛悔前非,处仁迁义。于是伊尹奉冕服,迎太甲复归于亳而为君。其后卒为有商之令主。史臣叙其事为上中下三篇,遂名其书曰《太甲》。这是头一篇。

惟嗣王不惠于阿衡。

嗣王,是太甲。惠字,解做顺字。阿,是倚。衡,是平,天下之所倚以平者也。

史臣叙说,伊尹居阿衡之位,任托孤之责,正嗣王之所当顺从者,而太甲即位之始,乃狎比群小,不听从伊尹之言。此伊尹之所以惧,而作书以为戒也。

伊尹作书曰:“先王顾天之明命,以承上下神祇、社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟宅师,肆嗣王丕承基绪。

先王,指成汤。顾,是常常看着的意思。諟,与是同,解做此字。明命,是上天显明的道理,赋之于人,即仁、义、礼、智之性也。监,是视。绥,是安。左右,是辅相。辟,是君,指成汤说。宅,是居。师字,解做众字。

伊尹作书以告太甲说道:“天位至重,非有大德者不足以居之。我先王成汤,德既本于天纵,学又务于日新,于那上天所赋的明命,惟恐失坠,时时省顾而不敢忘,使这天理炯然在中,常若接于目,而真有所见的一般。以此心去奉事那天神地祇、社稷宗庙之神,极其祗敬严肃,而无一毫怠慢的意思。其所以对越于上下,昭格于鬼神者,盖有素矣。是以上天当眷求民主之时,监视我先王之德,足以代夏,乃以非常的大命,集于其身,使他为生民之主,而抚安万方之众。比时我尹躬,亦能尽心竭力,辅佐先王,以安定斯民,而使万邦之众,咸得被乎子惠辑宁之泽。臣主同劳,开造鸿业,故嗣王得以席其余荫,而承此莫大之基绪耳。然则今日虽抚盈成之运,岂可不思缔造之难哉?”