太甲上
昔太甲即位之初，不明于德，听信群小诱引为非。伊尹屡训戒之而不听，乃营宫于成汤陵墓，奉太甲以居之，使之远离群小，近思先训，庶或知所省改。太甲在桐宫居忧三年，果能痛悔前非，处仁迁义。于是伊尹奉冕服，迎太甲复归于亳而为君。其后卒为有商之令主。史臣叙其事为上中下三篇，遂名其书曰《太甲》。这是头一篇。
惟嗣王不惠于阿衡。
嗣王，是太甲。惠字，解做顺字。阿，是倚。衡，是平，天下之所倚以平者也。
史臣叙说，伊尹居阿衡之位，任托孤之责，正嗣王之所当顺从者，而太甲即位之始，乃狎比群小，不听从伊尹之言。此伊尹之所以惧，而作书以为戒也。
伊尹作书曰：“先王顾天之明命，以承上下神祇、社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟宅师，肆嗣王丕承基绪。
先王，指成汤。顾，是常常看着的意思。諟，与是同，解做此字。明命，是上天显明的道理，赋之于人，即仁、义、礼、智之性也。监，是视。绥，是安。左右，是辅相。辟，是君，指成汤说。宅，是居。师字，解做众字。
伊尹作书以告太甲说道：“天位至重，非有大德者不足以居之。我先王成汤，德既本于天纵，学又务于日新，于那上天所赋的明命，惟恐失坠，时时省顾而不敢忘，使这天理炯然在中，常若接于目，而真有所见的一般。以此心去奉事那天神地祇、社稷宗庙之神，极其祗敬严肃，而无一毫怠慢的意思。其所以对越于上下，昭格于鬼神者，盖有素矣。是以上天当眷求民主之时，监视我先王之德，足以代夏，乃以非常的大命，集于其身，使他为生民之主，而抚安万方之众。比时我尹躬，亦能尽心竭力，辅佐先王，以安定斯民，而使万邦之众，咸得被乎子惠辑宁之泽。臣主同劳，开造鸿业，故嗣王得以席其余荫，而承此莫大之基绪耳。然则今日虽抚盈成之运，岂可不思缔造之难哉？”