首页 张居正全集(全6册)

卷二十九 文集一

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承天大志纪赞

基命纪赞

臣闻帝王之兴,其先必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,以肇基明命,而濬发厥祥。

昔周之盛,大命既集,乃诗人颂述休美,必溯其自于文王,曰:“周虽旧邦,其命维新。”盖文王不回之德,式克昭事于天,受帝而施子孙。假哉天命,由此乎基也。

我皇上应期挺生,膺图握纪,仰万年之明盛,陟三五之登闳,骏命之隆,超轶有周远矣。实由我献皇帝,天纵圣哲,日跻诚敬,渊仁厚德,迈于周文;而章圣皇太后,明章妇顺,又于太姒徽音,有加美焉。积功累仁,祈天永命,由来远矣。是以忻豫通于上下,精诚贯于神明。上帝眷歆,笃生神圣。缵绍丕图,光昭鸿业。由朴棫之化,宣下武之光,本作丰之功,成宅镐之烈,天锡显号,胙社曰兴。固昭代中兴之基所由肇也。

夫蓄基厚,则发之必弘;嗣德昌,则培之愈固。二圣宥密,所基既厚且弘。而皇上又振耀前猷,茂恢令绪,德总百王,规摹万世。以永凝佑命,寖启昌期,曷有纪极!臣稽《实录》所载,二圣肇基帝业,纪其尤大彰著者,列于首篇。以征世德作,求卜景祚于万祀云。

赞曰:古称河间好文,东平乐善,非有甚盛德事也,然且邈哉乎希闻矣。彼借尊崇而富有,无万几之兢业,克懋乃德,固已难矣。若乃慎修永图,敦仁广泽,且天立厥配,懿美并耀,其又可易得哉!惟我二圣,积厚流光,教训成俗,内外和理,诚前圣靡得而兼焉。观夫寅畏上帝,则唐尧之钦昊天也;宣布慈惠,则虞舜之洽民心也;训恭务啬,则神禹之克俭勤也;屏嗜黜玩,则成汤之远声色也;昭垂女训,则庆都之育神圣也。耿光大烈,炳炳巍巍,天人之道备矣。夫擅一德,居一功,犹足以承休垂裕。矧夫备美统善,格天心,新骏命,舄奕千载者哉!敬识其大者,昭示方来,俾与天壤无极也。