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二十八章 祭祀

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国之大事,唯祀与戎!这条法则不仅在汉人的国度里行得通,似乎在蒙古利亚各民族中都畅通无阻。祭祀和战争,是人类社会进入父系阶段后最为重要的公共活动。

祭祀的类别很多,野蛮人们似乎把一切能够祭拜的东西全都拉到了他们的祭坛上。他们祭天拜地,悼念祖宗,这是最正常的一类,至于其他山川河流,虎熊鹰雁,连大树火堆也在其列的,那就数不胜数了。他们信奉万物有灵,认为一切无法理解的存在和强大生物都值得人们崇拜。

祭祀之所以重要,是因为拜祭天地万灵可以祈求神灵们赐福与祭告者,保佑他们生产生活都顺利,牧人牛羊成群,猎人守株待兔,男人雄起不倒,女人生娃无数。而且,这种集体活动本身对维系部落氏族的团结同样意义非凡。通过向神灵发誓,对共同祖宗奠告,借以增强众人的归属感,加强群体的凝聚力和向心力!

在落后的生产条件下,这种后人视为无聊的活动乃是部落生活的头等大事!

合剌赤惕的古列延陷入一片宁静,这片区域里的每顶帐子似乎都失去了人烟,静悄悄的连一向好动的孩子和狗儿也闭上了嘴巴。所有穹庐的门帘都是落下的,天窗上连一缕青烟都没有,路上看不到任何行人。

在札兰图祭司的大帐外,开阔的场地被平整一空,清扫的干干净净。场地东边一侧筑起了一座土木结构的祭坛,两侧燃起一堆堆熊熊烈火。火堆燃烧的哔剥声是这里唯二的声音,另外就是萨满们跳神的法器撞击产生的声响。

札兰图和他的祭司伙伴们穿着花花绿绿的奇装怪服,披散头发的脑袋上戴着由各种鲜艳的鸟羽和兽毛组成的帽子,伴随人的舞动乱颤不止。他们的衣物很单薄,颇具脑残非主流的装扮特色,一缕缕的长布条迎风舞动。身体剧烈的扭动,让人不禁猜测他们是被寒冷所冻,抑或真是拜神的需要。