不善于和女人打交道，这是李宪的短板。
审俘需要掌握心理学，这是李宪的长处。
牟长霞的一番话很有些意思，再加上各种形体动作，意思就更大了。
至少在李宪看来，牟长霞绝非一时冲动求见自己，更不是什么“高大官人”说了什么。
所谓的高大官人，应该就是骑兵排长高成那个混球，这一点是毫无疑问的。高成那个混球绝对说不出什么发人深省的伟大格言，这一点同样毫无疑问。
因为心中有所揣测，所以李宪一时间非常头痛。
幽云十六州一直在外族手中，广大汉民没有接受腐朽宋朝那些歪理邪说的腐蚀。他们还保存着原生态的汉民风气，汉民妇女腼腆内秀、外柔内刚的传承，却丝毫没有减弱。
如何应对牟长霞刚才的这番话，这是一个极为严重的策略问题，也就是一个涉及面非常广泛的原则问题。
野蛮残暴的女真鞑子强加给汉民，尤其是强加给汉民妇女的痛苦，已经开始在山西境内发酵，巨大的恐惧阴云还在加速扩散。
刚刚被解救出来的一百零九名女孩子，可谓是刚刚脱离虎口，属于惊魂未定的精神状态。
对她们来说，现在的一切仿佛就像梦游一般，很可能睁开眼睛就会变成一场梦，所以她们不敢睁开眼睛。
一句话，李宪必须用实际行动，才能彻底消除女真鞑子给汉民女子造成的心灵创伤。
可是，采用一种什么样的方法，才能让这些惊魂未定的姑娘们坚信，眼前获得一切都是真实存在的呢？
最核心的问题是：汉民女子有一个根深蒂固的陈旧观念，你说一万年都没用，这就是——贞洁！
失去了贞洁，汉民女子就认为自己失去了活下去的意义。
牟长霞过来的主要目的，实际上是一种最直接的试探，就是要说明一个问题：我们虽然在女真鞑子的谋克户残害下生活，但我们都是干净的！