巫舞不是一支舞，而是好多舞，更确切一点说，在商周时期，巫本身就是舞。
而那时的舞根本就不是为了观赏那么简单，是人向神灵做报告的方式。
宽广巨大犹如演兵场一般的高台上。
《傩》已经跳了起来，打击乐已经敲了起来，那么原始单纯又有冲击力的打击乐之下。有人扮作各种各样的野兽，真真正正的百兽率舞，有人扮作猎人，去做骑射打猎的动作。
因为如今是周天子了，商不可以再用国傩，不可以再用三千人的规模舞蹈，就这已经让无数商朝的遗老们垂泪。
唐朝的歌舞自然比这要高出无数的档次，但远古的生民胜在真诚。
《傩》那样简单直接犹如人与兽的游戏的舞蹈是为了驱逐了恶鬼，跳完之后根本不需要任何的链接，原班人马扔掉兽皮和弓箭直接跳《蜡》
简单说《傩》是驱鬼，而《蜡》是酬神。
为了先是庆祝丰收，谢过各方神灵。神农、后稷、农神、井神、虎神、坊神、水庸、包括管理昆虫的百种神，全部都会被酬谢一遍。
还有歌谣曰：土反其宅，水归其壑，昆虫毋做，草木归其泽。
李世民无数次看过这首先民的歌谣的歌词，但他第一次听到真实的歌谣，不嘹亮，不悠扬，诉说一般，似乎像是祝福，又有点儿像诅咒，像是有什么魔力一般，可以直接打进人的心底，他当然知道歌词的意思：“让土回归河堤，让水回归河流，让昆虫不要添乱，让草木回归山泽。”
伴随着这首歌，李世民默默合掌对着苍天稽首祈求：“请让我回到我的大唐！”
相对于后面的舞蹈，前边这两支舞蹈只是序曲。
礼神之后是全民的狂欢乐，就是孔子的学生子贡说的“一国之人皆若狂”，这的确是李世民从来没有见过的，先民的野性都被激发，这一次，是他们投降之后的郁闷全部表现了出来。