说回魏征在河北道推行的政策，这些政策对高门大户的伤害可能还要小些，对这群不事生产的大和尚来说，那就是灭顶之灾。
和尚们又不可能出仕，朝中没有什么人脉，土地和佛像又是摆在明处的，很快就和李恪派的那些骑兵们起了冲突。
这些大和尚们纷纷撕下了伪善的面孔，不停的开始串联游说，甚至有些寺庙的僧众已经开始悄悄操练起来，还有打算裹挟信众造反的。
河北的这些士族们也有自己的默契，都打算让这群大和尚露个头，试试水，看看李恪会怎么打击这些人，依据这个再来决定自家是不是要完全放弃放贷这些业务。
之前那位被叫做崔世兄的，就是崔家派出来帮着和尚们联络其他各地士族的一个人选。
和尚里，则是一个涿郡寒山寺的道信和尚，一来寒山寺的仆役、僧众众多，足足有数千人，实力雄厚。
二来，他们寒山寺算是放贷的典型代表了，一寺根基几乎全在这些贷出去的钱上。
如今朝廷一纸诏令，就想要把寒山寺打回原形，这让寺内的很多僧众心中存了怨气。
这名大和尚也是个妙人，不断地在各家之间鼓动嘴舌，很快就把河北道的大寺聚拢在一起，背后又有不少河北道乃至全国其他各地的士族们支持。
很快这位道信和尚就成了气候，魏征身处行台，足不出户就能知道他在干什么了。
但是魏征没有着急，而是在等，等一个动手的理由。
果然不出魏征所料，这名道信和尚手上兵多粮多之后，心中就止不住的**，终于是没忍住，打出了‘大乘法王’的旗号，说是要造大唐的反。
这个消息一经传出，很多士族都有些哗然，真的没想到，这道信和尚竟然真的有此野心不成？
也就在这个时候，本来一直遵循魏征的死命令，不许乱动的常遇春和徐达也算是能稍微开心了点。