说回魏征在河北道推行的政策,这些政策对高门大户的伤害可能还要小些,对这群不事生产的大和尚来说,那就是灭顶之灾。
和尚们又不可能出仕,朝中没有什么人脉,土地和佛像又是摆在明处的,很快就和李恪派的那些骑兵们起了冲突。
这些大和尚们纷纷撕下了伪善的面孔,不停的开始串联游说,甚至有些寺庙的僧众已经开始悄悄操练起来,还有打算裹挟信众造反的。
河北的这些士族们也有自己的默契,都打算让这群大和尚露个头,试试水,看看李恪会怎么打击这些人,依据这个再来决定自家是不是要完全放弃放贷这些业务。
之前那位被叫做崔世兄的,就是崔家派出来帮着和尚们联络其他各地士族的一个人选。
和尚里,则是一个涿郡寒山寺的道信和尚,一来寒山寺的仆役、僧众众多,足足有数千人,实力雄厚。
二来,他们寒山寺算是放贷的典型代表了,一寺根基几乎全在这些贷出去的钱上。
如今朝廷一纸诏令,就想要把寒山寺打回原形,这让寺内的很多僧众心中存了怨气。
这名大和尚也是个妙人,不断地在各家之间鼓动嘴舌,很快就把河北道的大寺聚拢在一起,背后又有不少河北道乃至全国其他各地的士族们支持。
很快这位道信和尚就成了气候,魏征身处行台,足不出户就能知道他在干什么了。
但是魏征没有着急,而是在等,等一个动手的理由。
果然不出魏征所料,这名道信和尚手上兵多粮多之后,心中就止不住的**,终于是没忍住,打出了‘大乘法王’的旗号,说是要造大唐的反。
这个消息一经传出,很多士族都有些哗然,真的没想到,这道信和尚竟然真的有此野心不成?
也就在这个时候,本来一直遵循魏征的死命令,不许乱动的常遇春和徐达也算是能稍微开心了点。