借着这样的机会，李恪开始在草原上大规模推广青储技术，试图改游牧民族为半农半牧的民族。
这样的民族也更利于大唐实施统治，进行汉化。
只要草原上的民族不再逐水草而居，李恪就有信心将他们变成真正意义上的大唐子民。
毕竟草原和吐蕃所在的乌斯藏高原还不一样，乌斯藏高原即便到了近现代，也是一片很难统治的地方。
道路修通都是到了60年代甚至更后面的时候，至于现在，李恪也只追求不让乌斯藏高原上出现一个类似吐蕃一样的大一统王朝。
再多的，只要上面的百姓记得时时给大唐缴纳赋税，李恪就心满意足了。
可是草原不一样，一旦草原上的民族定居下来，将他们放牧养大的牛羊、马匹和各种皮毛，拿出来和大唐进行交换。
李恪就能尝试着将这些本来桀骜不驯的草原人驯化，说不定以后就不会再有什么蒙古人了。
而且一旦这些草原民族定居下来，对大唐的威胁也会直线下降。
毕竟大唐或者说任意一个大一统的中原王朝，之所以头疼草原上的游牧民族，并不是打不败他们。
从汉到唐，中原王朝将游牧民族按在地上摩擦的时候还少了吗？
只是虽然中原王朝的骑兵能够击败这些草原上的民族，但很难找到他们的栖息地，更难的是实施对他们的统治。
这些草原上的民族各个逐水草而居，居无定所，中原王朝就是想下达命令，有时候也可能找不到人。
可一旦他们定居下来了。
变成一个个村落或者城镇，这些游牧民族还哪来的威胁呢？
从古到今，游牧民族对中原王朝的威胁就不在于他们是骑兵，而在于他们的不可控制。
到了那个时候，李恪绝对会直接将水泥道路修到他们部落的家门口，再往这里派遣官员。