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第一百一十八章 迷于玄学(2)

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经过了长时间的行散,五石散在比玉体内的药性已经发散的差不多了。他刚开始并没在意,但听这声音怎么这么耳熟,仔细一看,原来这主讲者并非别人,而是他母亲一族琅琊王氏的王衍,便向身边悄声道:“原来是我舅舅,我母舅家族果然人才辈出。”

荀宝笑道:“那是自然,你还不知道,你这黄门侍郎的舅舅乃是当今最有影响的清谈家。”

夏侯门道:“何止是此位舅舅!想当年,魏末晋初之时,天下最著名的七大名士常常聚在一处,饮酒吟唱,号称竹林七贤。这七贤之中就包括另一个琅琊王氏名士、现任吏部尚书的安丰侯王戎。那时的竹林七贤是何等的风光,天下贤士莫不争相效仿。如今,时过境迁,七贤之中的六贤都已殒没,只剩下王安丰一人了。”

荀宝道:“竹林七贤已成过去,要论当今的文坛团体,非石崇、潘安所倡导的金谷雅集莫属了。这些人不光在一起吟诗作赋,而且在官场上也是立场一致,一损俱损,一荣俱荣……”

比玉刚刚将前日的伤心事忘掉,心情大好,又听见提起石家来,便复又不乐起来。夏侯门见了忙遮掩道:“那些人虽然了不得,但只是在舞文弄墨方面,若论清谈老庄,他们谁也比不上你这黄门侍郎的舅舅。”

荀宝也自知失言:“对对对,提他们作甚,我们还是近前一些,听听玄理是正经。”

王衍头戴逍遥巾,手持玉柄麈尾,风姿秀逸,正滔滔不绝地演说《道德经》中玄妙的大道:“道,先天地而生,可以为天地母。宇宙中有四大:道大、天大、地大、人大,道先于天,天先于地,地先于人,所以说,人法地,地法天,天法道,道法自然……道常无为而无不为。”他一边讲,一边与人分析、辩论玄理。辩论一番之后,继而又跳到《庄子》的一个辩点上面去:“黄帝之治天下,使民心一;尧之治天下,使民心亲;舜之治天下,使民心竞;禹之治天下,使民心变。三皇五帝之治天下,名曰治之,实则乱之。上悖日月之明,中堕四时之施,下睽山川之精,还犹自以为圣人,不无耻呼?……古之蓄天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。通一而万事毕,无心得而鬼神服……”