跟学正的关系,代表着这一年之内,徐昀几乎可以在州学横着走了。
不过州学只是本州学子汇聚的地方,没有太学那么复杂,同学间顶多发生点言语冲突,横不横的没什么意义。
州学跟县学的最大不同,是开始把学生分成诗赋和经义两科,类似于前世的文理分班。
青龙之变以前,选诗赋的人多,选经义的人少。
因为经义考的是真本事,所谓皓首穷经,没有长年累月的苦读,根本不可能脱颖而出。
诗赋却有太多投机取巧的漏洞,很多善于钻营的富贵子弟因此得以出仕为官。
青龙之变以后,上上下下痛定思痛,认为诗赋科取士主观意识太强,三首诗赋对了考官的胃口,立刻高中榜首,不对考官胃口,则名落孙山。
导致庸碌无能者,庙堂食禄;经世治国者,劳顿田野。
且诗赋于国家经济军事没有大用,所以等南北局势暂时稳定,当今圣上颁布严令,限制每年诗赋科跟经义科的录取比例为一比十。
相等于每年共取士三百人左右,经义科取二百九十人,诗赋科仅取十人。
如此一来,从太学到州学,选诗赋的寥寥无几,除非在诗赋方面是天纵奇才,否则全都挤破脑袋往经义科去。
温州也不例外。
第一天报道,见面,听宣讲,游逛州学,同窗间互相熟悉。
第二天正式选科。
包括沈谦、冯玉树、诸葛云等九死社的社员在内,几乎都选了经义科,唯独徐昀选了诗赋科。
学堂内还有三十多人是最近几日接近开学才刚刚抵达温州,不太知道徐昀的底细,见状纷纷议论起来。
“这人谁啊?胆子不小。”
“我看不是胆子大,而是有自知之明。与其经义一窍不通,熬磨岁月,还不如去写两首打油诗碰碰运气。”
“这话过了吧?万一人家真有诗才呢?”