从建康到京口不过半日，司马罗、胡丹儿二人在京口北弃船登岸，展开轻功，不消两个时辰，便来到了扬州地界。扬州在秦、汉时有 “广陵”、“江都”之称，是江淮平原上一座名城。城市虽然不大，但因交通便利，物产丰富，成为商贾往来重镇。
司马罗和胡丹儿寅时就来到扬州城，找人打听观音山，竟然无人知道。司马罗一琢磨，伏羲帝皇所说的观音山是观音菩萨在人间隐修的道场，菩萨如有意不显灵，常人自然无从知道，但那地界必然与其他地方不同。他纵身飞跃到城门楼屋顶之上，用神眼环顾一圈。只见扬州城内城外地气金黄、一派富贵气象，确是富庶的膏腴之地?在城池的西北郊，是一处凸起的山冈，有明显的紫气萦绕，竟然比黄龙山永安寺的紫气更盛，显出不同凡响的祥瑞之兆。不用多想，那里必是观音菩萨隐修之处。
二人判定方位，避开人群，一路飞驰，很快来到紫气中心:一座东西绵亘的土山，山前立有一块石碑，上书 “蜀冈”二字，碑的侧面有一段碑文，载明此山即是观音山。登山之前，司马罗面向蜀冈山顶跪倒施礼:“观音菩萨在上，弟子奉伏羲帝皇之命，将要掩埋蚩尤头角于此处，打搅了菩萨清修，请菩萨饶恕。”
施礼完毕，两人登上蜀冈最高点——东峰。在峰顶之上环顾四野，周边林木苍翠、风景秀丽，扬州城尽收眼底。司马罗无心欣赏，一提真气，飞升十数丈，在半空中俯视东峰四周，在确定周围无人后，才回到地面。
司马罗让胡丹儿担任警戒，自己拔出宝剑，在一方巨石下，刨了一个深坑，取出伏羲帝皇交付的黑色宝盒，揭下八卦法帖，再把铁盒打开。只见盒中塞满白色棉绒，正中间是一个鸡蛋大小的灰黑色圆锥形物体，想必是蚩尤头角的角尖。司马罗见到那物体的一瞬间，竟然精神恍惚，有一种舍不得放手的欲望。他急忙聚敛心神，把那尖角深埋在坑底，填好土，恢复原样，让外人无法辨识时，才松了一口气。他见存放头角的宝盒还在，此乃帝皇所赐之物，舍不得丢弃，便和法帖一起收好了，重新纳入行囊中。