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第五回 永安寺罗儿学法 凤凰池神眼出世

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第二天天不亮,司马罗就起床,把庙里庙外打扫干净,又在李靖的指点下,做好了早饭。

用过早饭,李靖进方丈室向超慧辞行,出来后背起行囊,又与庙里和尚、修行者告别,众人一起把他送到庙门外作别。司马罗一直把李靖送到湿地下山的道口,才依依不舍地看着他下山。

就这样,司马罗在庙里安顿下来,承担起寺中杂务,扫地、担水、做饭、洗碗、种菜等一应活儿都抢着干。他每天打扫卫生、做好杂务,还积极主动帮助庙里小师傅干活,很快就赢得庙里师傅们和修行者的普遍赞许。劳动之余,司马罗向庙里师傅请教佛学,并开始头箍束发,主动持戒,修头陀行。司马罗见到超慧禅师的机会也越来越多,每次遇到禅师便毕恭毕敬地行礼,超慧只是颔首,却并不说话。

时间一晃就是三个月,转眼已经进入隆冬。一天,司马罗像往常一样早起,做完卫生,忙完全寺上下的早饭,刚直起腰,准备擦一把汗,不料一个胖大的身影站在自己面前,吓了他一跳?他一见是超慧禅师,赶紧施礼。

超慧指着院子角落里两个圆桶道:“从今天开始,你每天干完活,要徒手从洗心潭拎十担水倒入龙泉,桶里水必须是满的?不满重新来过,不干完不要休息。”说完,留下还没有回过神、兀自发愣的司马罗,转身进入大雄宝殿。

司马罗来到厨房外,发现院子墙边有一对新做好的大水桶,水桶有半人高、桶径足有水缸大小?更奇的是桶底是尖的,根本无法平放。他二话没有说,一手提起一个水桶,出庙门而去。

前文书说过,永安寺建在凤凰翅湿地的尽头,寺边凹地有一眼活泉,名唤龙泉,龙泉水常流不息,形成湿地。泉水经过湿地,流到山边,从高逾数十丈的断崖跌落,形成深潭,不知何年有文人雅士在潭边石壁上摩崖石刻,名曰 “洗心”,所以这处深潭就叫洗心潭。司马罗绕山间小道下到潭底,打满水再提举着,一步步走上山,纵使他功力深厚,但徒手担举重达千斤的水桶,还不能让水溢出,行走仍然艰难?加之冬天路面结冰,湿滑难行,一不小心木桶尖底触地,水就洒落,他不得不返回重新灌满。第一天,他直到子夜才完成超慧交代的任务,回到房间时,全身从没有过的酸痛难忍。他勉强盘膝坐下,运气几周天,让真气逼出关节之间的酸浊之气,才慢慢缓过劲儿来。