第二天天不亮，司马罗就起床，把庙里庙外打扫干净，又在李靖的指点下，做好了早饭。
用过早饭，李靖进方丈室向超慧辞行，出来后背起行囊，又与庙里和尚、修行者告别，众人一起把他送到庙门外作别。司马罗一直把李靖送到湿地下山的道口，才依依不舍地看着他下山。
就这样，司马罗在庙里安顿下来，承担起寺中杂务，扫地、担水、做饭、洗碗、种菜等一应活儿都抢着干。他每天打扫卫生、做好杂务，还积极主动帮助庙里小师傅干活，很快就赢得庙里师傅们和修行者的普遍赞许。劳动之余，司马罗向庙里师傅请教佛学，并开始头箍束发，主动持戒，修头陀行。司马罗见到超慧禅师的机会也越来越多，每次遇到禅师便毕恭毕敬地行礼，超慧只是颔首，却并不说话。
时间一晃就是三个月，转眼已经进入隆冬。一天，司马罗像往常一样早起，做完卫生，忙完全寺上下的早饭，刚直起腰，准备擦一把汗，不料一个胖大的身影站在自己面前，吓了他一跳?他一见是超慧禅师，赶紧施礼。
超慧指着院子角落里两个圆桶道:“从今天开始，你每天干完活，要徒手从洗心潭拎十担水倒入龙泉，桶里水必须是满的?不满重新来过，不干完不要休息。”说完，留下还没有回过神、兀自发愣的司马罗，转身进入大雄宝殿。
司马罗来到厨房外，发现院子墙边有一对新做好的大水桶，水桶有半人高、桶径足有水缸大小?更奇的是桶底是尖的，根本无法平放。他二话没有说，一手提起一个水桶，出庙门而去。
前文书说过，永安寺建在凤凰翅湿地的尽头，寺边凹地有一眼活泉，名唤龙泉，龙泉水常流不息，形成湿地。泉水经过湿地，流到山边，从高逾数十丈的断崖跌落，形成深潭，不知何年有文人雅士在潭边石壁上摩崖石刻，名曰 “洗心”，所以这处深潭就叫洗心潭。司马罗绕山间小道下到潭底，打满水再提举着，一步步走上山，纵使他功力深厚，但徒手担举重达千斤的水桶，还不能让水溢出，行走仍然艰难?加之冬天路面结冰，湿滑难行，一不小心木桶尖底触地，水就洒落，他不得不返回重新灌满。第一天，他直到子夜才完成超慧交代的任务，回到房间时，全身从没有过的酸痛难忍。他勉强盘膝坐下，运气几周天，让真气逼出关节之间的酸浊之气，才慢慢缓过劲儿来。